Apuntes psicologia social 1º uned

88646 palabras 355 páginas
Psicología Social CAPITULO 1: INTRODUCCIÓN

1. PANORAMA HISTÓRICO
Años Iniciales (1885-1934) LeBon (1897) – Estudio de la conducta de las personas en grupos y multitudes Tarde (1890) – Estudio de la “influencia” Triplett (1897) – Estudio del efecto que la presencia de otras personas tienen sobre el rendimiento individual. Ross y McDougall (1908) – Crearon importantes manuales sobre psicología social. F.H. Allport (1924) – También creó un manual importante. Thurstone (1928) – Iniciador del estudio de las actitudes y su medición. Periodo de Madurez (1935-1945) (periodo de psicólogos europeos emigrando a EEUU) Kurt Lewin – “Interaccionismo” (la conducta es el producto de la persona por la situación). Contribuye a la consolidación de la
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Co-actuación: (gente en una sala haciendo spinning): La persona realiza cierta actividad al mismo tiempo que otros que realizan la misma actividad. Esta situación tiene efectos motivadores. Interacción: (Equipo ciclista en una carrera). Interactúan para conseguir un objetivo que es ganar la carrera. La persona debe adoptar decisiones acerca de cooperar o competir, ayudar o agredir etc.

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2. Presencia imaginada: Tiene que ver con la representación que la persona se hace de los otros. Dos conceptos importantes de este tipo de presencia son: El “manejo de la impresión”: Las personas son conscientes de lo importante que es la primera impresión. El “qué dirán”: Relacionada con la anterior. Modificamos nuestra conducta en función de los juicios que imaginamos los demás emitirán sobre ella. (el qué dirán es una enfermedad muy común en los pueblos…por lo menos en el mío…

Psicología Social CAPITULO 1: INTRODUCCIÓN
3. Presencia implícita: No es necesaria la presencia física ni imaginada de los otros. Basta con que lo estén las normas sociales pertenecientes a ese grupo. En muchas ocasiones la presencia implícita penetra en la misma presencia física. Ejemplo: Conocemos a un extraño en el gimnasio (presencia física) y lo tratamos de un modo coloquial e igualitario, exactamente como esperaríamos ser tratados nosotros en una

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