"TODO ESTO TIENE QUE VER CON EL APRENDER". Los Bloqueos (Gilsa Waisbund) son actitudes negativas que impiden expresar el "yo", son obstáculos que tienen una carga afectiva negativa, llena de energía que impide la expresión, la comunicación y la creación. Estos bloqueos limitan el desarrollo interno y externo al frenar el proceso de crecimiento, tales bloqueos abarcan las áreas cognoscitivas emocionales, físicas, culturales y espirituales. * Los bloqueos cognoscitivos aparecen al manifestar
sociología como una de las seis ciencias fundamentales. * Según Comte la sociología es la ciencia menos general y más compleja. * Divido a la sociología en dos ramas: dinámica y estática. | MAXIMILIANO LEOPOLDO VON WIESE | | * Desarrollo la teoría de los procesos sociales * Los Procesos sociales pueden catalogarse también como de: separación, de unión y de separación-unión simultanea | LESTER F. WARD | | * Fundador de la sociología norteamericana * “El verdadero de la ciencia es
homúnculo afirma que si se necesita un hombrecillo para completar una teoría entonces ésta es errónea. El argumento de la regresión afirma que un agente inteligente necesitaría pensar antes de poder tener un pensamiento. Si el razonamiento del homúnculo se aplica al problema del agente inteligente se obtiene un resultado sutilmente diferente del argumento de la regresión. El razonamiento del homúnculo aplicado a la teoría de Ryle sería expresado en
UNIVERSIDAD LINDA VISTA PLANTEL TUXTLA GUTIERREZ TRABAJO REALIZADO EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LA MATERIA DE: REPORTE DE LECTURA: “PEDAGOGÍA Y CURRÍCULO” ALUMNA: BENITEZ CASIQUE ROSINA VIII SEMESTRE LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS FEBRERO DE 2012 PEDAGOGÍA Y CURRÍCULO INTRODUCCIÓN En estos textos dirigidos a docentes de enseñanza de medio superior y superior, nos muestra como emplear la didáctica como disciplina central para el PEA. La evaluación
la constancia a lo largo del tiempo de los fenómenos geológicos y de las leyes que los rigen. Su significado metodológico se resume a menudo en la declaración: «El presente es la clave del pasado». El uniformismo se opone al catastrofismo. Es la teoría de que los fenómenos naturales, geológicos, son en su mayor parte los resultados de las fuerzas que han operado de forma continua, con la uniformidad, y sin interrupción, durante miles de millones y miles de millones de años. Los Uniformistas suponen
Actividad integradora. Propósito El alumno será capaz de crear su propio concepto de hombre con los elementos que los filósofos le proporcionen. Concepto acorde a mi consideración. Mi concepto principalmente está compuesto por parte de la teoría de Jean-Paul Sartre ya que describe al hombre condenado a ser libre, este concepto nos quiere dar a entender que nosotros como seres humanos estamos condenados a ser libres a hacer simplemente lo que
material genetico de las poblaciones interactuando con el ambiente. Las primeras ideas evolucionista sostenían la permanencia de las especies, es decir que no sufrían cambios a través del tiempo ya que eran producto de la creación divina. Uno de los autores que apoyaba la idea creacionista-fijista era Carlos Linneo (1707-1778) quien pensaba que cada organismo viviente había sido creado por Dios, tal como es y
versiones en el ámbito científico (físicos, investigadores, teólogos como por ejemplo Galileo) y religioso (diversas creencias según la cultura como por ejemplo la iglesia católica o culturas politeístas) de la creación del mundo. . Científicos: deben tener una base para fundamentar la creación del mundo, en este caso, se dirigen a los hechos reales, sólidos verdaderos ocurridos y comprobados. . Culturas (creencias
Sumario 1. Definición y conceptualización de la antropología 2. La antropología y las ciencias 3. Horizontes de la ciencia antropología 4. Teorías que explican el origen del mundo y del hombre 5. El recorrido de la pregunta del hombre por el hombre 6. Una aclaración al ¿por qué de una antropología personalista y cristiana? 14 1. Definición y conceptualización de la antropología El término
que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial, el alma racional, que informa inmediata y directamente a la materia prima constituyendo el compuesto "hombre". Agustín de Hipona: La naturaleza humana es buena, puesto que es creación divina y esta hecha a imagen y semejanza de dios, sin embargo el hombre sufre de las consecuencias de sus