Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir “las mujeres son el ‘sexus sequior’ el sexo segundo desde todos los puntos de vista, hecho para que esté a un lado y en segundo término” Arthur Schopenhauer Eudomonología, Parerga y Paralipómena EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir María Elena Bernabé Moreno Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 - 2011 1 Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso
La religión islámica nació a principios el siglo VII en Arabia; los árabes, pertenecientes a la rama semítica, estaban divididos en tribus independientes que tenían en común un santuario llamado Kaaba, lugar de peregrinación, donde posteriormente se fundará la ciudad sagrada de La Meca. Mahoma, profeta de esta religión, predica esta nueva doctrina como consecuencia de una revelación (año 610); es por tanto una religión revelada además de universalista y salvacionista, influida por el judaísmo y el
EL ISLAM HASTA 1900 FONDO HISTORICO Y DERECHO ISLAMICO Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso, en una palabra significa Sumisión a Dios. Como una religión, el Islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios. El mensaje que fue revelado al profeta Mahoma es el Islam en su forma final completa y comprensiva. Este mensaje nos da a entender que en el Islam, Ala está por sobre todas las cosas. Cuando nos hablan
Gabriel García Márquez Crónica de una muerte anunciada Gabriel García Márquez (Aracataca, Colombia, 1928) es la figura más representativa de lo que se ha venido a llamar el «realismo mágico» hispanoamericano. Periodista, cuentista y novelista, alcanzó la fama tras la publicación en 1967 de Cien años de soledad (novela ya publicada por El Mundo en la colección Millenium I), donde recrea la geografía imaginaria de Macondo, un lugar aislado del mundo en el que realidad y mito se confunden. Otras obras
SEGUNDA EXPANCION ISLAMICA .En el siglo VII, tras las predicaciones de Mahoma y las conquistas de los primeros califas (a la vez líderes políticos y religiosos, en una religión -el islamismo- que no reconoce distinciones entre laicos y clérigos), se había producido la unificación de Arabia y la conquista del Imperio persa y de buena parte del Imperio bizantino. En el siglo VIII se llegó a la Península Ibérica, la India y el Asia Central (batalla del Talas -751- victoria islámica ante China tras la
todo animal sobre el que se ha invocado un nombre diferente del de Dios». Sura 2, Aleyas 172-3. Es un principio de la cortesía musulmana al recibir por primera vez a un invitado, el saludarle con el tradicional as-salamu aleikum, que es un saludo islámico deseando paz y salud, y seguidamente el ofrecerle leche acompañada de dátiles con almendras. El vaso de leche es un símbolo de la pureza de sentimientos, libres de toda hostilidad. Los dátiles que lo acompañan, soporte alimenticio de los musulmanes
Universidad “Mariano Gálvez de Guatemala” Facultad Ciencias de la Administración Escuela de Administración de Empresas Economia Internaciona Chimaltenango 22 de mayo de 2010 Introducción El Banco Mundial fue creado en 1944 para la reconstrucción de Europa tras la II Guerra Mundial y durante su historia se ha reinventado varias veces en busca de un espacio en el mundo. Wolfensohn redujo el peso de los programas para promover la reducción de la deuda y el combate a la inflación, explicó
Un cohete espacial es una máquina que, utilizando un motor de combustión, produce la energía cinética necesaria para la expansión de los gases, que son lanzados a través de un tubo propulsor (llamada propulsión a reacción). Por extensión, el vehículo, generalmente espacial, que presenta motor de propulsión de este tipo es denominado cohete o misil. Normalmente, su objetivo es enviar artefactos (especialmente satélites artificiales y sondas espaciales) o naves espaciales y hombres al espacio (véase
INTRODUCCIÒN El islam literalmente significa "sometimiento a la Voluntad de Dios", el sentido esencial de la palabra Islam es el de pacificación y tolerancia. EI slam exige fe en la unicidad y soberanía de Dios, que hace que el hombre se percate del sentido del universo y el lugar que en él ocupa. Esta creencia lo libra de miedo y las supersticiones, haciéndolo consciente de la presencia de Dios Todopoderoso, y de su obligación con Él. Esta fe debe ser probada y expresada por medio de actos.
MONOGRAFÍA ARTE ISLÁMICO Y MUDÉJAR La siguiente monografía estará basada en la comparación del libro “Nociones de Estética Arábiga y Mudéjar” escrito por Hamurabi Noufouri y Martinez Nespral con “Fundamentos Metafísicos del Arte Islámico” escrito por Hasan Bize. Donde trataremos los temas: Términos y categorías, el interior y el exterior, belleza y diseño y principios compositivos. Términos y categorías Como ya hemos visto en