Corrientes filosóficas I. EL IDEALISMO DEFINICIÓN Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista. La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del
LECCIÓN 1 EL CONJUNTO DE LA FILOSOFIA La filosofía es una ciencia, una disciplina, un hacer humano cual¬quiera. La filosofía necesita ser vivida. Sentido de la voz filosofía La palabra filosofía tiene que designar algo, simple¬mente señala, dice: está ahí. Filósofo es el amante de la sabi¬duría. Pero este significado apenas si en la historia dura algún tiempo. En los presocráticos alguna que otra vez tiene este significado primitivo de amor a la sabiduría. Inmediatamente pasa a tener
CRISTIANISMO Y FILOSOFIA El cristianismo es una religión revelada pues se fundamenta en la palabra de Dios o en un conjunto de verdades reveladas dogmas de fe y no es una filosofía ya que no se fundamenta en la reflexión racional humana. Cuando el cristianismo fue asentándose y creciendo, crecieron tb las hostilidades de las autoridades, intelectuales paganos y judíos. Estas hostilidades se reflejaban en un ataqueteorético-filosófico que recibió por parte del cristianismo una respuesta basada en
Interprete y relacione la siguiente frase con la que comienza el libro “El Mundo de Sofía” “El que no sabe llevar su contabilidad por espacio de tres mil años se queda como un ignorante en la oscuridad y sólo vive al día” (Goethe) A contabilidad por espacio de tres mil años se refiere a informarse de lo que ocurrió anteriormente en la historia y saber el porqué de cada cosa que ocurrió. El fragmento dice que si uno no sabe llevar esta contabilidad se queda como un ignorante en la oscuridad y solo
COMO NACE EL DERECHO COMO CIENCIA FILOSOFICA La Filosofía del derecho: Como resulta claro del nombre, la Filosofía del derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al Derecho. Ahora bien, Filosofía es el estudio de lo universal, luego en cuanto la Filosofía tiene por objeto el Derecho, lo toma en sus aspectos universales. Puede definirse también la Filosofía en general como el estudio de los primeros principios, porque a estos, precisamente, corresponde el carácter de universalidad. Los
DIFERENCIA Y SEMEJANZA ENTRE SABER Y CONOCER El verbo español "conocer": conocemos “algo” o “a alguien”. Se utiliza cuando hemos tenido alguna experiencia con una cosa o con una persona conocida: Conocí a Víctor en la clase del lunes. Conozco un parque muy bonito en Valencia. En cambio, el verbo "saber" lo utilizamos para hablar de habilidades aprendidas como hablar un idioma, practicar un deporte, ir en bici, etc: Esta estudiante sabe hablar cinco lenguas. El profesor Víctor sabe jugar
Filosofia y fisica Desde la edad antigua la fisica y la filosofia se han relacionado, principalmente en el hecho de que muchos pensadores han recurrido a las dos para poder responder las preguntas a los enigmas que se les ha presentado, por lo que cada una le aporta algo importante a su investigacion para llegar a una conclusion final. Ademas estas dos disciplinas buscan entender fines que muchas veces se relacionan, por ejemplo el origen del mundo por lo cual se juntan para poder responder estos
Capitulo 01 : TERMINO DE GLOSARIO DE LA FILOSOFIA * LA FILOSOFIA: ------------------------------------------------- La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como laexistencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La invención del término «filosofía» suele atribuirse al pensador y matemático griego Pitágoras de Samos,9 aunque
Introducción En El final de la filosofía y la tarea del pensar (Tiempo y ser 1964), uno de los últimos escritos publicados por Heidegger, se plantea éste qué cometido le queda aún al pensamiento en la época de la plena realización de la metafísica. Si el modelo técnico-instrumental de pensamiento ha asumido el papel de la filosofía como su lógica y completa consumación y la civilización técnica adquiere un carácter universal, ¿hay aún alguna posibilidad para el pensamiento fuera del ámbito científico-técnico
moribundo llamó, las mujeres entraron y el predicante se convirtió en sus brazos en un hombre corrompido por la naturaleza, por no haber sabido explicar lo que era la naturaleza corrompida.” Marqués de Sade, Diálogo entre un sacerdote y un moribundo Con este gracioso, e interesante comentario, finaliza este escrito, adecir verdad inquietante gracias a los argumentos expuestos en contra de todo lo que incluso en la actualidad representa gran parte de la cultura y costumbres de casi toda la población