Pero el Socialismo se ha convertido con el tiempo en un movimiento político seguido por las masas. Donde primero se llevó a cabo esta conversión fue en Europa, gracias a la obra de uno de los grandes revolucionarios de la época: Marx, Engels y sus discípulos. El movimiento socialista ha tomado a lo largo del tiempo, dos formas diversas: * La forma evolutiva: es una forma socialista partidaria de alcanzar sus objetivos dentro del sistema democrático, lo que significa formar
Guía para Examen Curso UNAM Lic. Jorge Galeazzi A. HISTORIA UNIVERSAL CONTENIDO 1. La Historia 1.1. Definición y utilidad 1.2. Periodización Revoluciones Burguesas 2.1. Absolutismo 2.2. Las ideas ilustradas 2.3. Revoluciones Burguesas 2.3.1. Independencia de las Trece Colonias 2.3.2. Revolución Francesa y el Imperio Napoleónico 2.3.3. Independencia de Hispanoamérica 2.3.4. Revolución Industrial 2.4. El liberalismo económico y político del siglo XIX Pensamiento y movimientos sociales y políticos
CONTEXTO SOCIOECONOMICO DE MÉXICO Unidad 1. Fundamentos para el estudio de la estructura socioeconómica de México Presentación de la unidad Los seres humanos tienen características fisiológicas y neurológicas que los distinguen de otros animales, lo que ha determinado su supervivencia, así como la forma en que interactúan con el entorno y entre ellos mismos, creando comunidades a partir de la división del trabajo y la especialización de los individuos en distintas actividades que generan el intercambio
Primeros pensadores sobre la actividad económica: PLATON- La republica Análisis de la organización de las actividades productivas. ADAM SMITH- La riqueza de las naciones. Cuantificación de los recursos económicos y su administración. CARLOS MARX.-El capital. Importancia del valor del trabajo en el proceso productivo. Sistemas económicos de producción: * -Comunismo primitivo Bienes comunes. * -Esclavismo Persona (trabajo
LOS FILOSOFOS MAS IMPORTANTES DE MEXICO Indice: Prologo 3 Emeterio Valverde Téllez 4 Mauricio Beuchot 5 Alberto Saladino García
EL LIBERALISMO Y LA REVOLUCION INDUSTRIAL Hacia el final del siglo XVIII, las ideas renacentistas habían llegado a todos los ámbitos de la actividad humana, y la economía no podía ser ajena a los anhelos de libertad, en contra del orden feudal, con el absolutismo de los reyes y la Iglesia, donde todo estaba reglamentado de tal forma que se obstaculizaba la libertad económica y de pensamiento. En la liquidación de la sociedad feudal contribuyeron muchos factores como el surgimiento de los Estados
MODULO ENFOQUES SOBRE LO PÚBLICO JUSTIFICACIÓN DEL MÓDULO UNIDAD UNO 1. Lo público en la antigüedad………………………………………….6 A. Grecia…………………………………………………………………6 B. Roma……………………………………………………… …………..8 C. Edad Media…………………………………………………… .……..9 Preguntas de trabajo Debates Taller UNIDAD DOS 2. Lo público en la modernidad………………………………………12 a. Las tesis contractualistas…… .………………………………..13 b. Las tesis liberales. Kant y Locke… .…………………………..15 c. La concepción hegeliano –marxista…………………………..17 d. La concepción democrática
Morales Lara Bernardo Ensayo del libro Introducción a la Sociología Jurídica de Oscar Correas INTRODUCCIÓN El presente trabajo es un ensayo orientado al análisis del libro Introducción a la Sociología Jurídica del autor Oscar Correas, mismo que explicita concretamente el objeto de su libro, es decir, el de invitar a realizar nuevas tesis relativas a la Sociología. Se sabe que el hombre es un ser bio-psico-social, y por ello, en cualquier materia que sea tratado éste será objeto de estudio
MIGDONIO PINEDA (Emig Paz) ID: UM23564HPO31882 NOMBRE DEL CURSO: SEMINAR INTERNATIONAL DEVELOPMENT I (Down Abyss) FECHA: 05 DE ENERO DEL 2013 SANTA BÁRBARA, HONDURAS C.A. ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY Tabla de Contenido Página Introducción……………………………………………………………..1 Descripción General………………………………………….…….…..2 Análisis General…………………………………………………….…..3 Panorama Actual….…………………………………………………....4 Aproximación al Libro……………………………………………....….5 Recomendaciones………………………………….……………….…12
Comunidad de los Apóstoles pasó inadvertido para los pensadores y para la práctica económica de las personas. Posteriormente, 18 siglos después, Marx periodizó la historia de la humanidad en comunidad primitiva, sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista o de mercado y sociedad socialista, esta con una fase superior llamada por él comunista. Marx no consideró en primer lugar que siglos antes los apóstoles habían vivido en lo que concierne a la propiedad común y al reparto de acuerdo con