piedecuesta desde el nivel preescolar hasta el grado quinto de la básica primaria. JUSTIFICACION este proyecto se ejecutara con el fin de tener una orientación sexual adecuada a través de talleres, conferencias sexuales y fisiológicas humanas, como propuestas metodológicas, creando así los espacios necesarios para facilitar procesos tales como: autoestima, autonomía, construcción de su propia identidad y convivencia social en los estudiantes de la institución y los padres de familia de los mismos; con
Y SOBERANIA E IDENTIDAD NACIONAL VENEZOLANA 1.- SOBERANÍA E IDENTIDAD NACIONAL. CONCEPTO E IMPORTANCIA. Soberanía: Poder o autoridad que posee una persona o un grupo de personas con derecho a tomar decisiones y a resolver conflictos en el seno de una jerarquía política. El hecho de poder tomar estas decisiones implica independencia de los poderes externos y autoridad máxima sobre los grupos internos. En la actualidad, la Organización de las Naciones Unidas es el principal organismo
Globalización e Identidad en América Latina Cada día el mundo avanza más rápido. Hay avances en ciencia, tecnología e información. Vivimos en un mundo globalizado que ya no da pie atrás. Pero así mismo vivimos en una región, América Latina, que se caracteriza por tener una identidad clara. Una de las cosas más valoradas en los latinoamericanos es su gran riqueza cultural. La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente
TEMA: LA REALIDAD PERUANA INTRODUCCIÓN En este modesto texto monográfico explicare la definición de “REALIDAD PERUANA “. CAPITULO I 1. ¿QUÉ ES REALIDAD PERUANA? 1.1 CARATERÍSTICAS E IMPORTANCIA DE LA REALIDAD NACIONAL PERUANA: A. CARACTERÍSTICAS B. IMPORTANCIA 2.- CONTEXTO POLITICO 2.1 CRISIS POLITICA CAPITULO II 3.- CONTEXTO SOCIAL 3.1 DIVERSIDAD CULTURAL 3.2 NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL 3.3 POBREZA, MARGINACIÓN Y DISTANCIAS SOCIALES 3.4 IDENTIDAD NACIONAL A. IDENTIDAD DINÁSTICA B. IDENTIDAD
residencia, impulsar la democratización en la toma de decisiones que afectan a los vecinos, para desarrollar programas que frenen la degradación del medio ambiente o innovar proyectos urbanos.
colaborar en el diseño de la identidad de marca de la empresa para Chile y, además, proponer la primera campaña de posicionamiento de la Marca. Al respecto el director ejecutivo considera que es posible replicar en Chile la campaña protagonizada por un grupo de mulatas que alcanzó un notable éxito en Brasil. Desarrollo del caso. • Recopilar antecedentes sobre la
DIAGNÓSTICO ESTRUCTURAL. Kernberg. No es fácil clasificar la patología de carácter límite (borderline) ni diferenciarlo de las neurosis y la patología de carácter neurótico y de las psicosis (especialmente la esquizofrenia y los trastornos afectivos). Ante esta realidad, es de gran utilidad el diagnóstico estructural como una manera de complementar el diagnóstico descriptivo el cual se centra en los síntomas y conducta observable y la genética y no es lo suficientemente preciso. Con el diagnóstico
EL TEXTO DE CHIHU AMPARAN AQUILES ¿Qué es la identidad y como se define? Según los autores consiste en observar a la identidad como un proceso de construcción simbólica de identificación diferenciación que se realiza sobre un merco de referencia: territorio, clase, etnia, cultura, sexo, edad. ¿Qué es la identidad individual? Se deriva de los procesos tempranos de socialización. Se trata de las identidades primarias, que son por los mismo las más fuertes y las mas resistentes al cambio. Las
LA FUNDAMENTACION DE LA REALIDAD: LA ONTOLOGÍA La ontología es aquello que estudia el ser en cuanto ser, el interés por estudiar el ser se origina en la historia de la filosofía, cuando esta surge de la necesidad de dar explicaciones racionales, no mitológicas, a los fenómenos del mundo físico. El carácter universal de la filosofía, tuvo su origen en la necesidad de un conocimiento valido a todo fenómeno, y en las deficiencias de los conceptos inicialmente desarrollados, para ser
explicar la identidad, la identidad social y el comportamiento humano. A su teoría la denominan “conductismo social”. A partir de los años 50’s Mead se convierte en un clásico de la sociología. El texto trata sobre la persona como objeto para sí, en cuanto estructura social que surge desde la experiencia social, sus relaciones y las reacciones (actitudes) de la comunidad, internalizando estas últimas a través de la comunicación significante (posible ésta por el lenguaje) y así hacer la diferencia