Avaliação da condição do QI: diagnóstico em medicina tradicional chinesa

Enviado por José Antonio de Oliveira

1. Resumo
2. Introdução
3. Noção de totalidade
4. "Causas" das doenças
5. Avaliando a condição do QI ("diagnosticando")
6. Elementos diagnósticos
7. Conclusão
8. Referências bibliograficas

O presente artigo trata de um dos temas mais importantes dentro da Medicina Tradicional Chinesa: o diagnóstico, ou melhor, a Avaliação da Condição do Qi, a qual se baseia na verificação da situação do equilíbrio ou do desequilíbrio energético da pessoa. Trata-se de apurar o excesso ou insuficiência do yin e/ou do yang que é refletido nos órgãos e vísceras e manifestado no estado de saúde ou doença. Através dos princípios do tao é demonstrado que Céu, Homem e Terra estão intimamente conectados e que o que acontece em um reflete no outro e vice-versa. Demonstra-se que um diagnóstico completo é feito sobre os 8 princípios: Yin – Yang; Biao – Li; Frio – Calor e Vazio – Plenitude.

Palavras-chave: Medicina, Chinesa, Acupuntura, Diagnóstico, yin, yang

ABSTRACT

This article addresses one of the most important topics in Traditional Chinese Medicine: diagnosis, or rather the Condition Assessment of Qi, which is based on checking the status of the balance or imbalance of the energy of the person. This is to ascertain the excess or deficiency of yin or yang that is reflected in the organs and visceras and manifested in health or disease. Through the principles of the tao is evidenced how the Heaven, Man and Earth are intimately connected and that what happens in one reflects in the other. It is shown that a complete diagnosis is made on the 8 principles: Yin - Yang; Biao - Li; Cool - Heat and Empty - Fulness.

Key words: Medicine, Chinese, Acupuncture, Diagnosis, yin, yang

O maior medo do ser humano é a morte. Por conseguinte, ele luta pela vida e por ter saúde. Veja-se a busca por atendimentos médicos, o uso de medicamentos, a busca espiritual. É um contínuo negar a morte quando se sabe (ou não se quer sabê-lo) que esse será o destino de todo ser vivente.

Seria mais lógico ao invés de uma preocupação com o "não morrer", uma busca pelo "viver bem"?

Vive-se na era da tecnologia e dos avanços das ciências médicas e farmacêuticas que, segundo dizem, ampliam e tem ampliado a expectativa de vida do ser humano. No entanto, cada vez, mais há um aumento de sintomas, até mesmo já debelados. Nisso não é preciso ir atrás de dados estatísticos; basta ver os programas jornalísticos da televisão para constatar que as coisas não estão tão bem assim. Outro exemplo: tente marcar uma consulta médica para daqui a 3 dias!

O que está acontecendo? O que estaria levando o ser humano a adoecer?

Objetivando responder a essas questões, este trabalho traz alguns conceitos da Medicina Tradicional Chinesa e da Acupuntura, enfatizando os critérios de diagnóstico, numa tentativa de explicar o funcionamento do Homem e de como seu estilo de vida e a interação com a Natureza pode influenciar e até mesmo determinar seu estado de saúde.

Assim, são contextualizados conceitos como totalidade, energia, doença, doente e, suscintamente, os microssistemas do corpo humano, utilizados pela Medicina Tradicional Chinesa no diagnóstico e tratamento das doenças ou do reequilíbrio energético, já que ela é baseada na expressão energética do yin/yang, a filosofia do tao.

A Medicina Tradicional Chinesa baseia-se na filosofia do tao[1]que se expressa num movimento contínuo, ininterrupto, regular de seus polos energéticos denominados yin e yang. No sentido de uma totalidade, o yin não existe sem o yang e o yang não existe sem o yin. Um sucede ao outro, num movimento energético que vai além do corpo físico do ser humano.

As energias primevas das quais resultam toda a existência é o yin/yang, cuja mistura "constitui o Modelo Energético Original da tradição chinesa (denominado pelos chineses de tao), que é uma Estrutura Matricial, que é do Universo, o Princípio da Totalidade." (Dulcetti Junior, 2001, p. 36).

Na Medicina Tradicional Chinesa o homem é a união do Céu anterior (energias "primordiais") como o Céu posterior (a Terra). Assim temos: no alto o Céu anterior, no baixo o Céu posterior e no centro o homem, este como a realização do próprio tao ou do movimento energético por ele representado. Neste sentido a energia yang comanda o Céu, o alto e a energia yin rege a Terra, o baixo, conforme Auteroche et al (1992, p. 13), ""O Céu é Yang, a Terra é Yin. O Céu está no alto, assim é Yang, a Terra está embaixo, assim é Yin". Dessas duas dimensões de "mesma essência" ou "energia criativa" surge o meio, o homem, o ser humano. Daí, estar o perfeito funcionamento físico, mental e emocional do homem intimamente ligado com a relação deste com o alto e o baixo, ou com o Céu e a Terra.