Urbanismo grecia antiga

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O Urbanismo na Grécia Antiga

Fev / 2010

labeca

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MARTIN, R. 1956. L’Urbanisme dans la Grèce Antique. Paris, A. J. Picard: 275-290. [tradução: Silvana Trombetta; revisão NEL - Labeca]

Os edifícios de ginástica e os teatros Dois tipos de edifícios tornaram-se, tal qual os templos e a ágora, elementos essenciais da cidade grega: o ginásio e o teatro, pois eles são expressão de duas funções primordiais da cidade. Um dos traços mais originais da cultura grega é a importância da ginástica e do atletismo na formação e na vida do cidadão. Ginástica e música são, no século VI a.C., os elementos fundamentais da educação ateniense e nos séculos seguintes a prática de esportes “tornase um dos traços dominantes da vida dos gregos,
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A água deveria ser fornecida em abundância para os ginásios e não é por acaso que os três ginásios de Atenas eram próximos de três rios. Essas exigências materiais estavam de acordo com o caráter dos cultos associados aos ginásios: cultos heróicos e muitas vezes funerários, afastados dos locais residenciais, mas instalados em paisagens que igualmente convinham aos ginásios: bosques, fontes, jardins. Nós conhecemos os famosos jardins do herói Academo4; Pausânias, chegando a Corinto faz menção aos bosques de ciprestes e ao ginásio de Craneion onde se encontravam o témeno de Belerofonte e a tumba de Laís5. A estrutura arquitetônica destes antigos ginásios era simples e correspondia ao contexto no qual eles se instalavam e às funções que deveriam assumir. Pistas e locais de exercício eram ao ar livre, entre as árvores e os bosques;
2 Parte III , cap. II – “Le gymnase dans la cité”. 3 Sobre estes ginásios de Atenas - Judeich, W. Top.von Athen, 2ª ed: 412-414; 422-424. 4 Picard, C. Dans les jardins du héros Académos (Institut de France, publicações de diversos pesquisadores, n.º 15, 1934: 45-70). 5 Pausânias II. 2. 4.

O Urbanismo na Grécia Antiga

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poucos edifícios serviam de vestiário e abrigavam as indispensáveis duchas de banho; as capelas, ou melhor, os altares exprimiam o caráter religioso do sítio. Os textos, mais do que as escavações, permitem

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