Resenha critica ser pessoa,etica e cidadania
Ser Pessoa, Ética e
Cidadania
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1. objEtivos
• Refletir sobre a Pessoa Humana, retomando e aprofundando aspectos já abordados nas unidades anteriores.
• Compreender o significado de ética e moral, suas distinções, campos de atuação e implicações para a sociedade contemporânea. • Analisar a importância de se resgatar o papel da cidadania como ação individual e coletiva na perspectiva de uma sociedade eticamente sustentável.
2. contEúDos
• As dimensões humanas da consciência, do amor e da liberdade como características antropológicas.
• A definição de ética e moral e suas respectivas distinções e semelhanças.
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• As tarefas e o campo de atuação da ética a partir da …exibir mais conteúdo…
Em 1893, casou-se e;, no ano seguinte, tornou-se professor de economia na Universidade de Freiburg, da qual se transferiu para a de Heidelberg, em 1896. Dois anos depois, sofreu sérias perturbações nervosas que o levaram a deixar os trabalhos docentes, só voltando à atividade em 1903, na qualidade de co-editor do Arquivo de Ciências Sociais (Archiv tür
Sozialwissenschatt), publicação extremamente importante no desenvolvimento dos estudos sociológicas na Alemanha. A partir dessa época, Weber somente deu aulas particulares, salvo em algumas ocasiões, em que proferiu conferências nas universidades de Viena e Munique, nos anos que precederam sua morte, em 1920 (imagem disponível em: . Acesso em: 15 out. 2010.
Texto disponível em: . Acesso em: 15 out. 2010).
4. introDução à uniDADE
Entender o ser humano é uma tarefa extremamente exigente e difícil. Isso porque não se pode analisá-lo a partir de um único ponto de vista ou sob uma ótica predefinida. O ser humano deve ser entendido na sua complexidade, abrangência e profundidade, caso seja a intenção de toda pessoa que reflete sobre si mesma e sobre a realidade que está a sua volta.
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A disciplina Antropologia Teológica procura responder a esse desafio, sugerindo caminhos de reflexão que, mais do que conclusivos, abrem pistas para novas reflexões, numa perspectiva dialética e, portanto, sempre em