6. (FUVEST) A narração hesitante e digressiva, em constante auto-exame, não se limita apenas a registrar o sentimento de culpa do narrador, mas traduz, também, uma autocrítica radical, em que ele questiona sua própria posição de classe e, com ela, a própria literatura.
Esta afirmação aplica-se a:

(A) Memórias de um sargento de milícias
(B) Memórias póstumas de Brás Cubas
(C) Morte e vida severina
(D) O primo Basílio
(E) A hora da estrela

COMENTÁRIOS:

As características apontadas no enunciado da questão, em especial o sentimento de culpa do narrador- personagem, são marcantes em A Hora da Estrela. Isso pode ser bem exemplificado com o primeiro dos vários títulos que abrem a obra: "A culpa é minha". Além disso, a consciência …exibir mais conteúdo…

10. (PUC-SP) Assinale a alternativa que não está de acordo com a personagem Macabéa, do romance A Hora da Estrela, de Clarice Lispector:

(A) Nordestina pobre, anônima e semi-analfabeta, era impotente para a vida e não fazia falta a ninguém.
(B) Tinha a “felicidade pura dos idiotas” e “vivia num atordoado limbo entre céu e inferno”.
(C) Personagem-título do romance, embora feita de matéria rala, tornou-se, na vida, a grande estrela com que sempre sonhou.
(D) Ingênua, acreditou no que a cartomante lhe disse, mas acabou sendo atropelada e morta por um Mercedes amarelo.
(E) Viveu um conto de fadas às avessas, delineando um contraponto bíblico sem, contudo, apresentar a coragem e o heroísmo dos fortes.
16. (ACAFE) Sobre o romance A hora da estrela, de Clarice Lispector, é FALSO afirmar que:

(A) ao ser atropelada e morta por um caminhão Mercedes Bens, a protagonista tem, enfim, um grande momento, à maneira de uma estrela de cinema, no centro da cena cinematográfica.
(B) narra a história de Macabéa, uma alagoana simples que se muda para o Rio de Janeiro, onde passa a morar numa pensão.
(C) distante de seu meio, alheia ao mundo da cultura e sem compreender claramente os valores que regem uma cidade grande e competitiva como o Rio de Janeiro, Macabéa não consegue definir sua própria identidade.
(D) opondo-se a um curso sentimental, retórico, ornamental da poética nacional, a