O livro de rute

4245 palavras 17 páginas
1. INTRODUÇÃO O livro de Rute é evidentemente uma narrativa dos tempos de Juízes (1.1) que olha adiante para os tempos de Davi e do reino. Fica entre Juízes e Samuel. Seu sentido espiritual claramente liga os dois. O livro de Rute desabrocha-se na bela história de amor entre Boaz e Rute. Mas, não é mero idílio de amor. A intenção não é proporcionar diversão. O livro acentua o propósito de Deus de produzir o herdeiro do Reino e exalta a Sua benevolência. (Rute 1:8; 2:20; 3:10) A grande qualidade do amor de Deus se manifesta em escolher ele uma moabita, ex-adoradora do deus pagão Quemós, que se convertera à religião verdadeira, para se tornar uma antepassada de Jesus Cristo. No sentido Literal, o Livro de Rute nos …exibir mais conteúdo…

A lei do levirato deve ser entendida como expressão de solidariedade com os mortos e de sua participação nos bens futuros. A lei do levirato tinha por finalidade assegurar a descendência de todo homem, de tal modo que seu nome não se extinguisse do meio do povo.

13. O TEMPO DE RUTE Rute se divide claramente em quatro ambientes distintos:
a) A terra de Moabe (1.1-18)
b) Um campo em Belém (1.19- 2.23)
c) Um eirado em Belém (3.1-18)
d) A cidade de Belém (4.1-22).

14. CONTEÚDO DE RUTE A decisão de Rute de ficar com Noemi (1:1-22). A história começa durante uma época de fome em Israel. Elimeleque, um homem de Belém, atravessa o Jordão em companhia de sua esposa Noemi e de seus dois filhos, Malom e Quiliom, para passarem algum tempo na terra de Moabe. Ali, os filhos se casam com mulheres moabitas, Orfa e Rute. Sobrevém desgraça a essa família; primeiro morre o pai e depois morrem os dois filhos. As três mulheres ficam viúvas e sem filhos, não havendo descendente para Elimeleque. Noemi ouve que Deus voltou novamente a sua atenção para Israel, dando pão a Seu povo, e decide retornar à sua terra natal, Judá. As noras se põem a caminho com ela. Mas Noemi roga-lhes que voltem a Moabe, pedindo a benevolência de Deus para prover marido a cada uma dentre os homens do povo delas. Por fim, Orfa volta “ao

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