O conhecimento e os primeiros filósofos
Quando estudamos o nascimento da filosofia na grécia, vimos que os primeiros filosófos dedicavam-se a um conjunto de indagações principais: '' Por que e como as coisas existem?''
'' O que é mundo?'', '' Qual a origem da natureza e quais as causas de sua transformação ?''. Essas indagações colocavam no centro a pergunta: '' O que são as coisas?''. Pouco a pouco essa pergunta passou a ser assim formulada: ''O que é o ser ?''. Os primeiros filosófos ocupavam-se com a ordem do mundo, o Kósmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Pouco a pouco, passou-se a indagar o que era o próprio Kósmos, qual era o princípio eterno que ordenava todas as coisas e que permanecia imutável sob a mutiplicidade …exibir mais conteúdo…

Socrates e os sofistas
Diante da pluralidade e dos antagonismos das filosofias anteriores, os sofistas concluiram qu enao podemos conhecer o ser, pois se pudéssemos pensaríamos todos da mesma maneira e haveria uma única filosofia, por isso os sofistas concluíram que para compreender o mundo e para se relacionarem com outros humanos, os homens devem valer-se do instrumento da Linguagem para persuadir os outros de suas próprias ideias e opiniões . A verdade é uma questão de opinião e persuasão, a linguagem é mais importante do que a percepção e o pensamento. Em contrapartida socrates diferente dos outros filosófos que se peocupava em conhecer a natureza propunha começar pelo óraculo de Delfos ( o '' conhece-te a ti mesmo'') ele dizia que a verdade pode ser conhecida desde que possamos compreender que precisamos começar afastando as ilusões dos sentidos. Conhecer é começar a examinar as contradições das aparências e das opiniões para poder abandoná-las e passar da aparência a essência, da opinião ao conceito. Socrates usava o exame das opiniões a ironia, assim ele conseguia que seus interlocutores reconhecessem que não sabiam o que pensavam saber .
Platão e Aristóteles
Platão afirmava que existem dois mundos: o sensível que é aquele em que nos encontramos e o inteligível que só pode ser alcançado pela razão e pela lógica. Para Platão, só o mundo inteligível é real enquanto que o sensível é