SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA NACIONAL – PE
DISCIPLINA: EXEGESE DO NOVO TESTAMENTO
PROFESSOR: JAZIEL CUNHA
CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA

EXEGESE DO LIVRO DE JUDAS
(EXEGESE DE CLASSE)

Washington Vauthier

Recife – PE
Junho / 2012

SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA NACIONAL – PE

EXEGESE DO LIVRO DE JUDAS
(EXEGESE DE CLASSE)

Trabalho apresentado pelo aluno Washington Vauthier do Curso de Bacharel em Teologia, como requisito da disciplina de Exegese do Novo Testamento ministrada pelo Professor Pr. Jaziel Cunha.

Recife – PE
Junho / 2012

SUMÁRIO

1. CONTEXTO HISTÓRICO DO LIVRO DE JUDAS.....................................04 2.1 Autoria e …exibir mais conteúdo…

Se Judas era o irmão de Jesus, por que não o menciona? Por que se identifica como irmão de Tiago, e não como irmão de Jesus? Certamente poderia ser uma aceitável explicação dizer que Judas evita humildemente tomar para si um título de tanta importância. Ainda mais: Judas o irmão de Tiago com toda segurança nunca saiu da Palestina; a Igreja que conhecia seria a de Jerusalém, da qual Tiago era indubitavelmente o chefe. Se Judas escrever às Igrejas radicadas na Palestina, então era natural sublinhar essa relação com Tiago.

POSIÇÃO ORTODOXA – é de consenso comum entre a maioria dos historiadores e estudiosos que a epistola de Judas foi escrita por Judas irmão de Jesus.
POSIÇÃO LIBERAL - A disputa sobre a autenticidade da autoria dessa epistola é antiga, alguns mestres alegam que "Judas" era apelido ou pseudônimo literário, pois muitas pessoas na antiguidade organizavam seus escritos e colocavam neles os nomes de seus mestres, afim de difundir e perpetuar os seus ensinos, mas isto é uma questão em aberto. Eusébio (340 D.C.) duvidou de sua autoria e autenticidade canônica. Lange em seu comentário diz que os pais da Igreja até o terceiro século não aceitavam o livro de Judas por duvidarem da sua autoria e por suas citações de livros apócrifos. Reconhece-se universalmente que há certa dependência entre as epistolas de Pedro e Judas e a maioria dos eruditos supõe que o trecho de II Ped. 2:1-18 foi copiado de Jud. 3-18,