INTRODUÇÃO

Este trabalho possui conteúdo necessário para que seja entendido um pouco mais sobre a religião judaica, tal como, contexto histórico, como funcionam os rituais, quais os tipos de festas e símbolos, etc., religião essa que possui hoje 13,5 milhões de seguidores.

CONTEXTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO
Contexto histórico

Parece evidente definir o judaísmo como a religião dos judeus. Mas, quando se pergunta: quem é o judeu?, as coisas se complicam.
Com efeito, se é o habitante da Judéia (um dos Estados da antiga Palestina), não é certo que ele professe o judaísmo. Hoje ele pode ser cristão, muçulmano ou sem religião. E se, morando em Nova Iorque ou em Paris, ele se diz judeu, não é certo também que pratique a religião judaica. …exibir mais conteúdo…

A junção de ambas dá bem a noção do Talmude neste sentido preciso. Num sentido mais amplo, o Talmude é o estudo rigoroso da Tora. O Talmude de Babilônia foi encerrado em 500 a. C.
- Torah (de le-horot, “ensino”). A Tora é, pois, o ensino. No estrito sentido religioso, são os vinte e quatro livros do cânone judaico. A Tora pode designar também apenas o Pentateuco. Existe uma Tora escrita e uma Tora oral, a que foi depositada no conjunto do Talmude e do Midrash.
Judaísmo e a ética

A “razão prática” do judaísmo rabínico, no sentido que Kant dava a esta expressão, encontra-se nos Pirqé Abot. Estes textos, que visam tanto a edificação do sábio como a do homem simples, ensinam a viver, aprender, amar, educar, transmitir e, por fim, morrer. Acentuam também a necessidade de preservar no quadro comunitário. Somos assim levados a falar de novo das relações do judaísmo com a ética, por um lado, e com o rito, por outro.
A ética não é uma prioridade para os rabinos, é uma verdadeira obsessão. Tudo na sua exegese da Lei, na sua explicação dos mitwot (preceitos divinos), se reconduz a esta única idéia: ter sempre uma atitude moral para com o próximo. Não cometer injustiça, não favorece o rico relativamente ao pobre, velar pelos grupos considerados fracos na sociedade: as viúvas, os deficientes, os órfãos, etc. até o rito religioso se encaixa numa concepção ética. A criança nem sempre a conhece, mas, ao