GILSON, Étienne – Resenha crítica de “Introdução ao estudo de santo Agostinho”.
Um dos temas mais tratados pela filosofia desde os tempos da Grécia Antiga foi a busca pela verdade. Essa busca foi levada a um outro caminho na Idade Média quando o conceito de verdade foi traduzido como sendo o Deus uno pela Igreja Católica. Os responsáveis por essa mudança, que veio tratada pela área da filosofia que hoje chamamos de metafísica, também foram responsáveis por um novo modo de aplicar a lógica quando usada para entender conceitos que estão além da nossa compreensão, visto que não existem na esfera em que vivemos e sim na espiritual.
Étienne Gilson, filósofo francês eleito em 1946 membro da Academia Francesa, foi um autor que tratou da …exibir mais conteúdo…

Logo, ele traz como fundamento a idéia neoplatônica, mas aborda a teoria das ideias de Platão, que se dá pela diferença entre o que ele chamava de mundo sensível, o mundo ao qual conhecemos a partir dos nossos sentidos, como a visão, audição e olfato; e o mundo inteligível, esse que abrange o mundo das idéias e que para a visão platônica é o único que nos proporciona o verdadeiro conhecimento. Este último serviu como base para a construção do pensamento de Agostinho, que concordava praticamente em tudo com a superioridade que o mundo inteligível tem diante do sensível, e serviu praticamente como um ponto de partida para ele explicar as relações da questão da alma e da fé cristã. Já o mundo sensível foi utilizado no sentido de demonstrar que a realidade sensível é falsa e engana, por ser mutável e contradizer a idéia de bem verdadeiro, no sentido de que verdadeiro é também ser eterno, e que ao final de sua conclusão é Deus. Na filosofia de Platão, ele encontrou elementos que poderiam ser traduzidos de modo a responder questões da Igreja Católica, prática onde foi um dos precursores. Desse modo, explicou de forma convincente a dualidade corpo e alma, que como para Platão, deu mais importância à alma do que ao corpo.
Com o objetivo focado na busca pela beatitude, fator que para Agostinho é a busca e posse de um bem eterno como plenitude espiritual e irrefutável, e sendo espiritual, viu que esse bem só poderia se encontrar no mundo