Aristóteles, 384 a.C. - 322 a.C.
METAFÍSICA / Aristóteles; [Ensaio introdutório, texto grego com tradução e comentário de Giovanni Reale/ Tradução: Marcelo Perine]. EDIÇÕES LOYOLA, São Paulo, Brasil, 2002.
Livro Alfa (A)

“Todos os homens, por natureza, tendem ao saber. Sinal disso é o amor pelas sensações. [...]” e amam, acima de todas, a sensação da visão. [...] “Nós preferimos o ver, em certo sentido, a todas as outras sensações “. (ARISTÓTELES, 2002, P. 3 980ª).
”Os animais são naturalmente dotados de sensação; mas em alguns da sensação não nasce a memória, ao passo que em outros nasce”. .”[...]” São inteligentes, mas incapazes de aprender, todos os animais incapacitados de ouvir os sons, [...] aprendem todos os que, além da …exibir mais conteúdo…

(ARISTÓTELES, 2002, P. 11; 982b).
“Portanto, é preciso adquirir a ciência das causas primeiras.Com efeito, dizemos conhecer algo quando pensamos conhecer a causa primeira. Ora, as causas são entendidas em quatro diferentes sentidos.[...].(1) Num primeiro sentido, dizemos que causa é a substância e a essência.[...].(2) Num segundo sentido, [...] é a matéria e o substrato;(3) num terceiro[...] é o princípio do movimento; (4) num quarto[...] é o oposto do ultimo sentido, ou seja, é o fim e o bem[...]”.(ARISTÓTELES, 2002, P. 15; 982ª).
“Os que primeiro filosofaram, em sua maioria, pensaram que os princípios de todas as coisas fossem exclusivamente materiais”. “[...] Por esta razão eles creem que nada se gere e nada se destrua, já que tal realidade sempre se conserva”. (ARISTÓTELES, 2002, P. 15,17; 983b).
“Todavia, esses filósofos não são unânimes quanto ao número e à espécie desse princípio. Tales, iniciador desse tipi de filosofia, diz que o princípio é a água [...] tirando esta convicção da constatação de que o alimento de todas as coisas é úmido”. (ARISTÓTELES, 2002, P. 17; 983b).
“Anaxímenes e Diógenes, ao contrário, mais do que a água, consideraram como originário o ar e, entre os corpos simples, o consideraram como princípio por excelência, enquanto Hipaso de Metaponto e Heráclito de Éfeso consideraram como princípio o fogo”. (ARISTÓTELES, 2002, P. 17,19; 984ª).
“Por sua vez Empédocles afirmou como princípio os