Fichamento antropologia cultural
CAPITULO VI : Linhas Gerais do Evolucionismo
1. Linhas Gerais do Evolucionismo
“Na antiguidade clássica os pensadores preocuparam-se com o problema da origem do homem e do universo, do movimento e da transformação.” (p. 200)
“Ainda na antiguidade clássica não faltaram as teoriassobre a evolução e com marcas evidentes de otmismo com relação ao futuro do humanidade.”(p. 201)
“Na Idade Média nota-se o mesmo diapasão.”(p. 201)
“De modo geral, contudo, pode-se dizer que o germe das teorias evolucionistas que alcançou o seu auge no século XIX está no próprio método científico e na filosofia que o inspirou.” (p. 201)
“Embora nosso interesse específico seja o evolucionismo cultural, …exibir mais conteúdo…
(p. 225)
“Os defensores desta teoria se esqueceram do rigor cronológico dos acontecimentos considerados, bem como da impraticabilidade de suas afirmações, tendo em vista e precariedade dos meios de comunicaçãoda época.” (p. 226) 3. DIFUSIONISMO ALEMAO
“É também conhecida como “escola histórico-cultural” ou ainda como escola de Viena.” (p. 226)
“O que distingue o difusionismo alemão do inglês é, precisamente, o procedimento metodológico da utilização de informações seguras, partiram para estudos mais concretos e palpáveis.” (p. 227)
“ A maior contribuição desta escola para a antropologia, em geral, foi, com certeza, de cunho metodológico,”
“Outra grande contribuição desta escola, também ligada à interpretação dos traços de cultura semelhantes, foi o chamado critério da forma inadequada.” (p. 228)
“Há alguns pontos que aproximam muito esta escola do evolucionismo. Em primeiro lugar, o objeto de estudo da antropologia ainda continua sendo a cultura universal, a cultura como fenômeno humano.” (p. 228-229)
“Em segundo lugar, os difusionistas europeus ainda continuam presos às pesquisas de gabinete, tal como os seus colegas evolucionistas.” (p. 229)
“Em terceiro lugar, tanto o funcionalismo como antropologia colonial [...]” (p. 229) 4. ESCOLA AMERICANA OU DIFUSIONISMO AMERICANO
“A principal características desta escola foi, talvez, ter delimitado o campo de estudo da antropologia.”(p. 230)
“Por outro