ESTRANHAMENTO e DESNATURALIZAÇÃO

INICIANDO NOSSA CONVERSA

As OCN-Sociologia indicam uma disposição necessária - dois fundamentos, perspectivas, ou princípios epistemológicos - para o desenvolvimento do ensino da Sociologia no Ensino Médio : estranhamento e desnaturalização. Como é possível que haja ainda muita dúvida e controvérsia, vamos ampliar um pouco a discussão nesta aula, coletando informações e levando em conta sugestões daqui e dali, visando articular um pouco mais o que já foi escrito nas OCN, como também a contribuição de outros que escreveram sobre a questão.

PROPONDO OBJETIVOS
Ao final desta aula o (a) cursista deverá:
- Entender mais detalhadamente o que é estranhamento e desnaturalização.
- Saber como …exibir mais conteúdo…

Provavelmente leste isto?
- Teeteto - Li, e muitas vezes.
- Sócrates - Ele não quer dizer algo do tipo: tais como me aparecem sucessivamente as coisas, tais são para mim; tais como te aparecem, tais são para ti? Ora, tu és homem e eu também." PLATÃO. Teeteto. (trad. Carlos Alberto Nunes). Belém, UFPA, 1973

"Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em seguida pouco a pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, quem duvida e se espanta julga ignorar: por isso, também quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Pelo que, se foi para fugir à ignorância que filosofaram, claro está que procuraram a ciência pelo desejo de conhecer e não em vista de qualquer utilidade." ARISTÓTELES. Metafísica (trad. Vicenzo Cocco). São Paulo, Abril Cultural, 1979. (Col.Os Pensadores)

Deste modo, ao refletirmos sobre o que Aristóteles nos indica como estranhamento, e transpondo tal princípio para o campo das ciências sociais, observamos que os fenômenos sociais que acontecem em nosso cotidiano e dos quais participamos, quer queiramos ou não, aparecem como comuns e normais, sem necessidade de qualquer explicação, dado que