VIVIR JUNTOS

1.- ¿Podemos hacernos humanos por nosotros mismos, sin necesidad de nadie más? No podemos ser humanos si estamos solos, porque no habría nadie que nos enseñe, o a quien imitar, para poder ser humanos, o aprender de ellos mismos valores y todo lo que necesitamos para serlo.

2.- ¿Empezamos a humanizarnos con la palabra o ya antes, con la mirada de los semejantes? Con la mirada, porque aun sin saber hablar podemos transmitirnos muchas cosas, como amor, odio, cariño, etc.

3.- ¿Es inevitable que nos resulte dolorosa la convivencia con los otros?
Si es inevitable, porque por lo mismo que es tan necesario estar con otra persona o conviviendo con varias para poder aprender o para poder ser humanos, les agarramos …ver más…

Nada llegaría a la humanidad, si otros no le contagiasen en la suya.

10.- ¿Quieren comprenderla mejor o abolirla de una vez? Al contrario que pasa con otras filosofías, como por ejemplo en la filosofía cosmológica, que no se pretende abolir el universo, en la filosofía política los filósofos si que quieren abolir la política

11.- ¿Puede haber política sin conflicto no enfrentamientos? No, porque la política se trata de eso conflicto.

12.- ¿Puede haber democracia sin política? La democracia implica que siempre habrá política, al igual que la filosofía implica que siempre habrá pensamiento.

13.- ¿En que se parece la esencia de la filosofía a la esencia de la democracia? Implica duda y disputa sobre lo esencial.

14.- ¿Qué son las utopías? Algunos lo definen como algo absurdo o irrealizable, mientras que para otros equivale al ímpetu racional de transformar positivamente el mundo y acabar con las injusticias.

15.- ¿Por qué los filósofos suelen ser aficionados a ellas? Porque una de las características de la autopsia, se encuentra en ese libro.

16.- ¿Es lo mismo utopía que ideal? Si en la sociedad existen, no todos los ideales preventivamente compatibles.

17.- ¿Hay utopías aborrecibles o por lo menos peligrosas? Si, empezando por EU y siguiendo por la unión soviética del estado de Israel.

18.- ¿Se ha realizado históricamente alguna utopía? Si porque, el mayor