DERECHO PENAL. PARTE GENERAL: TEORÍA GENERAL DEL DELITO
SEMINARIO 9. Tema 8: El error
Actividad: Análisis de casos de distintas clases de error
Caso nº 1:
A dispara sobre otro cazador, al tomarlo equivocadamente por una pieza de caza.
El error supone una falsa representación de la realidad. Puede manifestarse tanto en un conocimiento equivocado como en la ausencia de conocimiento. El error es el reverso de la imputación subjetiva a título de dolo e imprudencia.
1. ERROR VENCIBLE: Si el sujeto se hubiera comportado de manera diligente no habría concurrido en el error. Disminuye la imputación subjetiva. Reproche atenuado por inobservancia del cuidado debido (imprudencia a la hora de conocer la realidad).
2. ERROR DIRECTO SOBRE EL …ver más…

El autor ha identificado correctamente que delante tiene una persona, aunque se haya equivocado acerca de quién es, ha querido matarla y la ha matado, por lo que no hay error en ningún elemento relevante.
Caso nº 4:
A, con el propósito de matar a B, dispara contra éste, pero por su mala puntería el disparo no alcanza a B, sino a C, que se hallaba junto a él. Como consecuencia de la herida sufrida, C fallece.
1. ERROR VENCIBLE: Si el sujeto se hubiera comportado de manera diligente no habría concurrido en el error. Disminuye la imputación subjetiva. Reproche atenuado por inobservancia del cuidado debido (imprudencia a la hora de conocer la realidad).
2. ERROR AL EJECUTAR: El sujeto yerra a la hora de llevar a la práctica lo que ha planeado (aberratio ictus). Supone una falta de control sobre la propia actividad física.
3. ERROR DE TIPO (art 14.1 y 2 CP): El sujeto desconoce el hecho que está realizando. Error directo sobre los elementos objetivos del tipo (desconocimiento de su existencia). Como el error es vencible, se excluye el dolo pero no la imprudencia, que se castigará si está expresamente prevista para el delito que se trate (art. 14.1 CP).
a. ERROR EN EL GOLPE (aberratio ictus): Error en la ejecución del hecho, de manera que la acción lesiva alcanza a un objeto (o persona) diferente a aquélla a la que iba dirigida.
La doctrina mayoritaria, con razón, estima que es relevante