genesis de la palabra antropologia filosofica

706 palabras 3 páginas
Génesis de la palabra antropología filosófica
Antropología: una guía para la existencia
Juan Manuel Burgos
Reseña
La pregunta sobre el hombre ha sido una constante universal pero en nuestras sociedades complejas y plurales se ha hecho especialmente apremiante. Hoy, en efecto, resulta mucho más difícil tener una ideasintética de la razón de ser del hombre y de su destino.En este texto Juan Manuel Burgos ofrece, con el estilo claro y profundo que le caracteriza, un manual deantropología filosófica en el que se responde a esta pregunta de modo pedagógico, estructurado y completo.La I Parte estudia la noción de persona y su historia; la II la estructura del ser personal con especialinsistencia en la afectividad y la libertad; la III la acción
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Por anclar el pensamiento en la experiencia y defender la necesidad de vincular elconocimiento y el amor, el acceso a la realidad y el compromiso personal, pueden algunos textos personalistas ofrecer una apariencia de sencillez. A una mirada penetrante no se le escapa que late en ellosuna profundidad singular de pensamiento y de vida.En una de sus obras, Pedro Laín Entralgo aludió de pasada al pensamiento dialógico de Ferdinand Ebner.Fue, entre nosotros, el primer contacto con la obra de este genial precursor de la Antropología filosóficaactual. Hoy disponemos de algunas traducciones de sus obras y de amplios estudios sobre las mismas. Algosemejante sucedió con E. Mounier, Romano Guardini, J. Lacroix, F. Rosenzweig, Martin Buber, E.Levinas… Este acercamiento intelectual y existencial a la obra de tales autores se debe al esfuerzo de ungrupo de filósofos que no dudaron en ir a las fuentes para conocer este pensamiento en su raíz y difundirlocon su vigor originario.Entre ellos se halla Juan Manuel Burgos. Templó sus armas, por lo que toca al movimiento personalista, endos trabajos muy prometedores
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, y ahora nos ofrece un amplio estudio, consagrado a la difícil tarea desistematizar –con una metodología fenomenológica-las aportaciones básicas del pensamiento personalista alsaber acerca del hombre. En él asume con buen tino y equilibrio doctrinas de diversos autores, inclusoalgunos no estrictamente

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