EL EDUCADOR NATO
ESQUEMA BIOGRÁFICO
Eduard Spranger gran filósofo, psicólogo y pedagogo alemán es una de las figuras vivientes más altas del pensamiento contemporáneo. Nació el 27 de junio de 1882. Estudió en Berlín, En 1911 se inició como privat-dozent de filosofía en la misma Universidad. En 1912 fue designado profesor extraordinario de filosofía y de pedagogía en la Universidad de Leipzig donde enseñó hasta 1920. En 1947 fue llamado a Tubingen de cuya Universidad es actualmente profesor emérito.

VISIÓN PANORÁMICA DEL SISTEMA DE SPRANGER

El sistema de Spranger recibió la influencia decisiva de Dilthey y de Paulsen, se entronca —a través de ellos y sobre ellos— con la tradición del neohumanismo alemán, particularmente de …ver más…

Es la comprensión quien ordena a partir de los tipos de formas educativas, pero recién en una tercera función surge el hombre vivo, porque al negar uno y afirmar otro de los términos antinómicos, el pedagogo desenvuelve su capacidad para la valoración elevándose por encima del "mero hacer constar y registrar".
Spranger no se conforma con la configuración científica de la pedagogía, sino que aspira a, que la misma se proyecte sobre la vida popular de la cual procede. Sus conclusiones deben apuntar a la juventud del pueblo y los medios para llegar a ella son la organización escolar y la formación de maestros.

EDUCACIÓN Y CULTURA

El concepto que Spranger tiene de la ciencia pedagógica es una prueba directa de cómo su filosofía de la cultura está ligada a su doctrina pedagógica.
La educación es, para él, el proceso de vivificación de la cultura. Ya hemos visto que en su pensamiento todo dominio cultural lleva en sus entrañas la tendencia a la propagación. "Toda creación cultural desata automáticamente una voluntad de educación".
A pesar de su amplitud la definición precedente no involucra todo lo que Spranger entiende por educación.
Puede afirmarse, sin temor a equivocaciones, que toda la doctrina pedagógica de Spranger se encuentra condensada en esas dos definiciones de la educación. En la segunda, la educación se presenta como el camino del hombre hacia la