DE LAS COSAS

La palabra res tiene un sentido tan amplio como el que corresponde a la palabra cosa en nuestro lenguaje. Comprende todo lo que puede procurar a las personas alguna utilidad, y el jurisconsulto solo de los beneficios que les pueden prestar. Estas relaciones se llaman derechos, y tienen más o menos fuerza. La persona que puede disponer de una cosa a su capricho, enajenarla y hasta destruirla, tiene el derecho mas completo, que es el derecho de propiedad.
En realidad, el estudio de las cosas consiste en el análisis de estos derechos. Pero antes de abordar esta importante materia indicaremos las principales divisiones que los romanos hicieron de las cosas.
De las cosas en el patrimonio y de las cosas fuera del patrimonio de …ver más…

Las res religiosae estaban fuera del patrimonio de los particulares, y eran inalienables, lo mismo que las res sacrae. Sin embargo, los miembros de una familia o de una gens tenían el derecho de ser enterrados en una misma sepultura, transmitiéndose también este derecho a los herederos. Bajo Justiano, ya no fue solo cuestión de los dioses manes, pues todo este derecho subsistía todavía por razón del respeto debido a los muertos.

3. Res sanctae. Estas expresiones están imperfectamente traducidas por cosas santas. En realidad, se trata de las cosas que están protegidas contra los atentados de los hombres por una sanción penal. Por que no están consagradas a los dioses. Tales eran los muros y puertas de las ciudades. Su violación llevaba con sigo una pena capital.

II. Cosas “humani juris”. Todas las cosas que no sean de derecho divino tienen que ser de derecho humano, o profanas. Se subdividen en res comunes, res publicae, res universitatis y res privatae o singolorum .

1. Res comunes. Se llama communes las cosas cuya propiedad no pertenece a nadie y su uso es común a todos los hombres. Su naturaleza también es excluyente de toda apropiación individual. Son el aire, el agua corriente, la mar; de donde resulta la libertad de la pesca y de la navegación. Los romanos añaden las orillas del mar, que son una dependencia. Celso pensaba, es verdad, que las riberas sobre las cuales el pueblo romano extendía su imperio le