TEORIA DEL DESARROLLO DEL LENGUAJE (STERN)

A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no se sabe con certeza cuando y como nació el lenguaje. Podríamos citar a algunos de los investigadores que tratan de echar luces sobre este misterio, pero el verdadero propósito de este ensayo es hablar sobre lo que expone STREN en su teoría.
La concepción intelectualista del desarrollo del lenguaje infantil es el aspecto más conocido del trabajo de STERN, donde describe su punto de vista como “personalista-genético”. Encontramos que la teoría de stren es anti evolutiva, así mismo distingue tres raíces en el lenguaje y estas son: la tendencia expresiva, la tendencia social a la comunicación que son rasgos diferenciados del lenguaje …ver más…

Según lo expuesto por Koehler, se resume que: se manifiesta una inteligencia parecida en el chimpancé a la humana, que es la ausencia de un lenguaje en el chimpancé la que explica la diferencia entre los antropoides y el hombre, pues estos muestran un comportamiento intelectual de la misma clase y tipo que el del hombre. Mientras, por otro lado Bühler dice que las acciones de los chimpancés están desconectadas por completo del lenguaje. Pero la fonética humana y la de los chimpancés tienen muchos elementos en común.
A lo largo del tiempo se han obtenido pruebas experimentales objetivas de que el pensamiento del niño atraviesa en su desarrollo una fase prelingüística. Los experimentos de Koehler con los chimpancés, convenientemente modificados y utilizados por él mismo, fueron trasladados a niños para efectuar comparaciones. Bühler ha investigado sistemáticamente estas cuestiones en los niños y dice: “Se trataba de actos (refiriéndose a sus experimentos) idénticos a los del chimpancé, de modo que esta fase de la vida infantil se puede denominar edad del chimpancé”; refiriéndose a niños con edades de entre 10 y 12 meses. “En la edad del chimpancé, el niño realiza sus primeras invenciones, naturalmente muy primitivas, pero enormemente importantes en su desarrollo”. Los monos son capaces tanto de entender los gestos de los otros como de expresar mediante ellos deseos en los que se incluyen a otros