Seminario de necesidades educativas especiales

9192 palabras 37 páginas
El Banquete o Simposion (según Diógenes Laercio) es la obra de Platón, perteneciente a su época de madurez y escrita entre el 384 y el 379 a.C. según diversas estimaciones.
El título responde a lo que acontece en la propia obra, es decir, a una celebración privada donde, tras la cena, los invitados bebían vino y pronunciaban discursos o recitaban poemas bajo la dirección de un symposiarca, quien dirigía el evento.

El diálogo nos cuenta como varios amigos se reúnen para una comida en celebración por el éxito en la tragedia de Agatón, el anfitrión. Comienza con el diálogo sostenido entre Apolodoro y un amigo suyo, en el que éste le pide a aquél que le narre los sucesos acaecidos en dicha reunión (que fue hace varios años antes a cuando
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-Pausanias: distingue dos tipos de Eros (correspondientes a los dos tipos de Afroditas), Pandemo (vulgar, el amor de los hombres ordinarios que aman mas los cuerpos que las almas) y Uranio (celeste, dirigido a los hombres, es el que justifica la homosexualidad griega de las relaciones de erastes y eromenos – amor de perfeccionamiento intelectual).
-El ataque de hipo de Aristófanes antes de hablar: interpretado por algunos autores como una burla a Aristófanes (por parte de Platón) por como ridiculiza éste a Sócrates.
-Erixímaco: trata de completar el “inacabado” discurso de Pausanias en un discurso considerado por muchos como uno de los peores de El banquete. Plantea aquí una concepción del Eros más totalizadora al pasarlo a la Naturaleza (visión cósmica) y que se acerca lejanamente a la idea de Eros intermediario que mostrará Sócrates. Es un Eros que media entre los contrarios que hay en todos los campos (música, salud, gimnasia…). Destaca notablemente la alusión a la teoría de los humores que creó la medicina griega en los Tratados Hipocráticos (ver: Sobre la Dieta en especial) en una época donde la Medicina como techne comienza a desarrollarse y cobrar enorme importancia frente a la Medicina antigua, menos racional y más mística.
-Aristófanes: realiza el mejor discurso de la obra por su originalidad y el probable golpe sarcástico que introduce con el absurdo del mito de los andróginos (recordemos que es el genio comediógrafo).

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