MANUEL MARTÍN SERRANO (Perfil Profesional) Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, es un científico español cuya obra influye en varios campos y se aprecia internacionalmente. Está aportando teoría y metodología para el avance del saber, allí donde las leyes naturales y las intervenciones humanas, se encuentran conjugando la necesidad con la libertad. Que es en donde están las actuales fronteras del conocimiento. Doctor en Filosofía, Manuel Martín Serrano es el teórico de la mediación. El paradigma que relaciona los ajustes y desajustes entre información, organización y acción. Este planteamiento ha hecho escuela para estudiar solidariamente las transformaciones de las organizaciones sociales, de los comportamientos colectivos …ver más…

Esto nos sirve para aclarar el lugar que ocupa la comunicación entre las disciplinas cinetíficas y cuál es su aporte a la Teoría del Comportamiento, a la cual pertenece por ser una modalidad de interacción de naturaleza expresiva (Ampliado en la pág 4). 4. LA DIALÉCTICA ENTRE LOS COMUNICATIVOS EN LA EVOLUCIÓN COMPORTAMIENTOS COMUNICATIVOS Y NO

Desde el punto de vista de la historia evolutiva de las especies (filogenia) la capacidad ejecutiva de los seres vivos antecede a la capacidad expresiva. Sin embargo, a medida que se asciende en la escala biológica los animales emplean menos cantidad de actos ejecutivos y más de actos expresivos. La naturaleza propicia el paso de la coactuación a la comunicación sólo cuando las secuencias de conducta animal necesitan más una interacción expresiva que ejecutiva. Si no se emplease la interacción adecuada la especie podría extinguirse. Los humanos somos los únicos que tenemos un correlato expresivo para cualquier acto ejecutivo y que, además, podemos sustituir cualquier acto ejecutivo por uno expresivo si lo consideramos necesario. Incluso si tenemos que renunciar al objetivo de la interacción. (la calma después del enojo, la calma ante el deseo sexual). La comunicación humana y la animal se diferencia, entre otros aspectos, por este desarrollo ilimitado de mecanismos de conversión porque el hombre se caracteriza porque puede transformar la satisfacción efectiva de su institnto simplemente en una