Antropología

Esquema sobre el texto “El trabajo del antropólogo: mirar, escuchar, escribir”, de Roberto Cardoso Oliveira.

Introducción:
Dice el autor que a lo largo de su trabajo, intentará cuestionar algunas de las principales “facultades del entendimiento” sociocultural que son inherentes al modo de conocer las ciencias sociales. Menciona que por “facultades del entendimiento” no hace más que parafrasear el clásico significado filosófico de “facultades del alma”, también entendidas como la percepción y el pensamiento.
Se refiere específicamente a las funciones del “Mirar”, del “Escuchar” y del “Escribir”, que afirma tienen un carácter constitutivo en la elaboración del conocimiento propio de las disciplinas sociales.
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Este poder se ve en acciones que el autor describe como “empobrecedoras del acto cognitivo”: las preguntas, formuladas por una autoridad que busca respuestas puntuales, y termina creando un campo ilusorio de interacción, donde realmente no hay diálogo. En cambio, afirma Cardoso, si se transforma al informante en “interlocutor”, una nueva relación puede tener lugar: la relación dialógica (por diálogo).
Esta relación hace que los horizontes semáticos en confrontación (investigador-nativo) se abran uno al otro, de manera que se transforme en un verdadero encuentro etnográfico. Intercambiando ideas e información, etnógrafo y nativo, ambos interlocutores igualmente constituidos, se abren a un diálogo en todo y por todo superarior a la antigua relación investigador-informante. El escuchar gana calidad y transforma la relación en una verdadera interacción.

El Escribir:
Si el mirar y el escuchar pueden ser considerados como los actos cognoscitivos preliminares en el trabajo de campo, es seguramente en el acto de escribir que la cuestión del conocimiento se vuelve más crítica.
El autor cita a Geertz para explicar su idea de separar dos etapas distintas en la investigación empírica: la primera, que califica como la del antropólogo “estando allá”, esto es, viviendo la situación de estar en el campo; y la segunda procedente, trabajar “estando aquí”,