Desde el concepto de la antropología la identidad cultural estaba dada por la totalidad de un territorio, consistía en dar una descripción de la organización social. Era un esfuerzo descriptivo y clasificatorio. La identidad puede ser observada, delineada y determinada de alguna manera. Tendrá un centro del cual irradie en el territorio.
Para los antropólogos la cultura es una totalidad en la que se encuentran articuladas las diferentes dimensiones de la vida social.

La escuela culturalista norteamericana decía que la cultura es responsable de la personalidad y la identidad personal es una consecuencia de una estructura que engloba a los miembros de una cultura. Cada cultura sería un patrón. El carácter se manifiesta en el individuo, …ver más…

La idea de nación hace que los individuos dejen de considerar sus regiones como base territorial, los separa de sus particularidades, provincianismos integrándolos en un todo social. Se desterritorializa el espacio.
La modernidad se fundamente en el principio de la individualidad provocando la ruptura de los vínculos estamentales. Pero el Estado busca inculcarle una voluntad colectiva para que el individuo se exprese como ciudadano de una nación.

“La modernidad al mismo tiempo que se encarna en la nación trae con ella los gérmenes de su propia negación” sería que la identidad nacional se encuentra en desacuerdo con el movimiento que la engendra, hay desterritorialización por un lado y reterritorialización por el otro por lo que la identidad nacional exige una reconstrucción permanente.
El mundo se encuentra repartido con el interés de las grandes potencias, los países subalternos no niegan sus principios nacionales sino que refuerzan su lucha contra el subdesarrollo enfrentando el imperialismo.
Cada nación se configura a partir de un núcleo de irradiación, por lo que estado-nación es una instancia de producción de sentido. La sociedad moderna para construirse como tal debe pacificar los intereses de los diferentes grupos (Nacionalidades, lengua..)

“La modernidad impulsa el movimiento de desterritorialización fuera de las fronteras acelerando la condiciones de movilidad y desencaje” la mundialización de la cultura crea nuevos referentes identitarios. Ahora la