Resumen Cap. 5 Historia De La Psicologia Thomas Leahey Ed 6

1089 palabras 5 páginas
LA ILUSTRACIÓN Y LA CIENCIA DE LA NATURALEZA HUMANA CAP. 5
¿Por qué vemos el mundo en tres dimensiones y no en dos?
-Dimensión de la profundidad (la distancia a la que los objetos se encuentran de nosotros)
-La imagen retiniana, (objeto inmediato) de la visión tiene tan solo dos dimensiones y carece de profundidad.
-Otras sensaciones son las que proporcionan las claves de la distancia.
-Pretensión empirista.
-Immanuel Kant afirmo que la percepción de la profundidad es innata.
-Experiencia visual.
-Conjunto de manchas coloreadas (ideas).
-Sensaciones y la permanencia de objetos.
-E.B.Titchener
.
David Hume (1711-1766)
Humé analizo la naturaleza humana tal como la descubrió en si mismo y el comportamiento de los demás.
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En segundo lugar, según Kant toda ciencia tiene dos partes: la empírica; que implica observación y experimentación y la racional que comprende las bases filosóficas. Kant si creía en la posibilidad de una ciencia o al menos una disciplina que se ocupase del ser humano a la cual llamo antropología: que era el estudio de las facultades intelectuales, los apetitos y el carácter humano. Su objetivo era mejorar el comportamiento humano que se basaba en la metafísica moral.
¿La cuestión moral: es natural la sociedad?
El centro vital del proyecto ilustrado: modo ideal de vida humano a través de la investigación científica. Hobbes abordó la naturaleza humana con espíritu científico y descubrió que los seres humanos eras criaturas peligrosas, si no fuera por el severo control ejercido por un gobierno autoritario.
LA CONTRA-ILUSTRACIÓN: ¿ESTÁN ENVENENADOS LOS FRUTOS DE LA RAZÓN?
Newton había aplicado la razón humana, la lógica y la matemática a la naturaleza, y había mostrado que la mente humana puede abarcar las leyes de la naturaleza y someterlas a la voluntad humana. La visión que tuvieron los philosophes de la Ilustración fue que la razón newtoniana podía aplicarse a los asuntos humanos, es decir, a la psicología, a la ética y a la política.
También mostraron los philosophes su desdén por la historia, al considerarla tan solo chismes del pasado y absolutamente irrelevante para entender la sociedad contemporánea. El imperialismo de

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