Resumen Anthony Giddens
LA ANOMIA Y LA ESTRUCTURA MORAL DE LA INDUSTRIA:
EL PROBLEMA DE LA ANOMIA Las reglas morales forman una barrera que controla y restringe las pasiones del hombre. Sin embargo, cuando se presenta la ausencia parcial o total de dichas reglas, las pasiones humanas se muestran y expresan en el exterior, siendo que estas pasiones se dedican a alcanzar el fin que se les prohíbe y que cuando se muestran sin control no se podrá satisfacer. De esta forma, el autor nos dice, bajo las afirmaciones de Durkheim, que eso podría justificar un aumento en las tasas de suicidios. Menciona además que todo ser para que viva y exista y pueda prosperar necesita que sus necesidades puedan …ver más…
Las clases sociales inferiores al no estar satisfechas con sus funciones aspiran a algo más y por ello entran en conflicto con las clases que la poseen, las clases sociales superiores. Según Durkheim, nosotros no podemos cambiar el orden establecido y poner uno nuevo, debido a que cada uno es adecuado para cada tarea. Sin embargo, en la institución de clases sociales, no se produce solidaridad sino más bien fricciones y disputas debido a que las personas pueden realizar las mismas funciones sociales. Esto no es una característica de la división del trabajo sino de circunstancias excepcionales. La división del trabajo forzada es otra tipo anormal. La división del trabajo no puede operar sin regulación. En lo que es el sistema de castas, no es completa ni arbitraria completamente. Distribuye las ocupaciones y cuando no se pude distribuir basado en las costumbres, recurre a la fuerza. Produce solidaridad siendo espontánea que es cuando no recurre a la violencia y que no tiene en su haber las trabas del desarrollo de la fuerza social que tiene cada individuo. La cohesión social no corre riesgo ya que los lazos que surgen de la división del trabajo al no ser los que atan al individuo. La infelicidad dada por la frustración no es suficiente como para que las personas se vuelvan en contra del sistema social imperante, ya que es insignificante. Pero en el caso de cuando la sociedad orgánica predomina sucede lo contrario, en la que la vida ocupacional se halla