Índice
1………………………………………………………………………...........Índice

2……………………………………………………………………...Introducción

3………………………………………………………………………….Silogismo

3………………………………………………………Materia remota al silogismo

3……………………………………………..………Materia próxima al silogismo

4………………………………………………………………Forma del silogismo

4………………………………………………..Principios generales del silogismo

5………………………………………....leyes de la materia remota del silogismo

5………………………………………..Leyes de la materia próxima del silogismo

7……………………………………………………………...Silogismo compuesto

7……………………………………………………………..Silogismo condicional

7………………………………………………………………Silogismo disyuntivo

8……………………………………………………Formas especiales de silogismo

8………………………………………………………………………….Entimema …ver más…

Modifiquemos,
Aquí, las premisas separan los dos extremos, obligatoria y compasión, del medio ley, para concluir que dichos extremos no convienen entre sí.
Si consideramos atentamente la materia remota y próxima del silogismo, veremos que el espíritu silogístico subyace en multitud de procesos mentales. Donde con mayor evidencia se manifiesta en las sentencias de los jueces. Toda sentencia judicial contiene, al menos virtualmente, una premisa mayor con un enunciado de contenido legal, y una mayor cuyo sujeto puede ser.

FORMA DEL SILOGISMO:

La forma constituye el alma del Silogismo. Consiste en una disposición tal de los términos y proposiciones, que, en virtud de su causalidad lógica, se pueda producir una conclusión legítima. La conclusión se seguirá legítimamente de las premisas, si éstas han sido colocadas debidamente, es decir, según requisito formal. Independientemente de la verdad o falsedad de las proposiciones que sirvan de premisas, lo importante es que se observe la forma Silogística.
Observada la verdadera forma Silogística, necesariamente se produce la consecuencia, que algunos autores modernos consideran como la auténtica forma del Silogismo.

PRINCIPIOS GENERALES DEL SILOGISMO:

El Silogismo en general se apoya en los siguientes principios:

Principio de Igualdad con un Tercero: Dos cosas iguales a una tercera son iguales entre sí; si dos cosas, de las que una es igual a una tercera y otra no, no son iguales entre