1. ¿Que relaciones se encuentran entre la axiología y la ética?
La ética encuentra su sustento teórico en la axiología

2. ¿Qué importancia tienen los valores en la vida humana? Los valores son los que dan a la vida humana su sentido y finalidad

3. Escribe a continuación una definición de axiología
Ciencia filosófica de los valores

4. Anota tres antecedentes del desarrollo histórico de la axiología
A) a finales del siglo XIX se publican en Alemania los primeros trabajos sistemáticos sobre axiología en Alemania

B) en años posteriores aparecieron importantes publicaciones como teoría de los valores y ética de Ehrenfels,

C) una año antes de que se desatara la primera guerra mundial una de las obras más importantes sobre la …ver más…

Toda polaridad encierra dos valores limitantes; buenos o mal, verdaderos o falsos.
Jerarquía: los valores se presentan de acuerdo con una graduación: hay valores inferiores y valores superiores

10. Menciona tres valores que se cultiven en la vida familiar
A) respeto
B) tolerancia
C) equidad

11. ¿A tu modo de ver, como se podría superar la crisis de los valores?
Promoviendo cambios y alternativas para un mejor desarrollo moral, verdaderamente humano, de los hombres y mujeres

12. Haz una diferenciación entre valores y bienes:
Los valores no existen por sí mismos, necesitan apoyarse, plasmarse en realidades concretas llamadas bienes. Los bienes son objetos en los que se depositan cualidades valiosas. Por ejemplo una estatua, un gesto, una sentencia, un acto moral, etc.

13. Con tus propias palabras escribe una definición de valor
Un valor es una cualidad que puede tener un ser humano que sirve para diferenciar lo que es correcto y bueno de lo que no lo es

14. Para ti, ¿cuáles son los valores más importantes de la vida moral? (Cita tres de ellos) ¿por qué?
La justicia ayuda a que cada quien reciba lo que cada quien merezca
La equidad por que todos debemos ser tratados como iguales
La solidaridad por que las personas deben apoyarse una a otras por que todos somos parte de la sociedad

15. La circunstancia de que un objeto pueda ser más o menos preferible para un fin, hace