Pae mielomeningocele

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LA ESCUELA CLASICA DEL DERECHO NATURAL

La escuela clásica del Derecho natural constituye la representación del pensamiento jurídico del Iluminismo o Ilustración. La reforma nació por causas religiosas, pero las razones políticas y económicas no estuvieron ausentes en su propagación. Entre las circunstancias favorables a la Reforma figuran el Renacimiento, la invención de la imprenta, la abundancia de bienes del clero y las deficiencias religiosas o morales de algunos de sus elementos. En una primera etapa correspondiente al mercantilismo en lo económico. En una segunda etapa es la apoca del, liberalismo político y filosófico y del capitalismo; la protección del Derecho natural. En su tercera etapa, la
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• Las formas del entendimiento (intelecto) son las categorías o conceptos puros con los que se pueden mentar los objetos sin necesidad de captarlos de presente. • Las formas de la razón son las ideas. Dice Kant que no se debe confundir el opinar con el saber, siempre hay la tentación de traspasar los límites de la razón, a pesar de todas las dificultades, la esperanza del futuro. También dice que los únicos objetos de una razón practica son los del bien y del mal; el bien no deriva de una ley practica que le preceda, sino que sirve de fundamento a esta, es solo un concepto de algo cuya existencia promete placer y Ali determina la causalidad del sujeto para la producción de ese algo, es decir la facultad de desear el bien o el mal significa siempre un relación en la voluntad, en cuanto esta determinada por la ley de la razón. La razón pura es por si sola practica y da (al hombre) una ley universal que nosotros denominamos la ley moral. La libertad asume dos formas; libertad de arbitrio o independencia de todo impulso sensible en cuanto a su determinación. La moral se refiere al fuero del interno del hombre y el derecho al aspecto externo de los actos, el derecho es a la conformidad de acción con la ley prescindiendo de los motivos que determinan el acto. La moral concierne solo al fuero interno; un acto es adecuado a la moral cuando tiene a cumplir el

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