Origen, Campo Y Desarrollo De La Antropologia
PREGUNTAS: PARA RESOLVER EN CIPAS:
1. ¿Quiénes fueron los antecesores y por qué hicieron investigaciones antropológicas?
Rt) Se atribuye al explorador François perón haber sido quien uso por primera ocasión el termino antropología. Además fray Bernardino de Sahagún uno de los mas antecedentes más notables de la etnografía, también misioneros del siglo XVI
• Estas investigaciones se hicieron porque estaban preocupados por las diversas maneras en que la religión de los indígenas podría confundirse con el cristianismo recién implantado.
• Por el afán de comprender mejor a los pueblos nahuas de nueva España
2. ¿Cómo surgió la antropología? …ver más…
RT) De acuerdo con lo anterior podemos decir que las otras ciencias sociales existen para estudiar al hombre en otros aspectos por ejemplo: la distribución del hombre sobre la tierra, conocer las leyes, normas, los reglamentos que regulan las relaciones entre los individuos. En síntesis en las ciencias sociales existen otras ramas que también estudian al hombre pero de diferentes maneras.
6. ¿Qué diferencia existe entre la antropología y la etnología?
RT) la diferencia que existe entre la antropología y la etnología.
Es que la primera estudia al hombre en cuanto a su estatura, color de piel, de ojos, las diferentes medidas de su cuerpo, desde el punto de vista cultural estudia sus diferentes costumbres, tradiciones, creencias, interpretaciones acerca de la vida, del universo, la manera de comunicarse en si todas las manifestaciones culturales.
En cambio que la segunda estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y el actual, es decir, busca establecer relaciones comparativas entre las características de los diferentes pueblos humanos, como la diversidad cultural, religión etc.
7. ¿Por qué la antropología clásica tiene peso investigativo en todos los continentes menos en Europa?
RT) La razón por la cual Europa tuvo menos peso investigativo que todos los continentes. Fue por que en el continente europeo prevaleció una etnografía positivista, destinada a apuntar un discurso sobre la identidad nacional,