Ordenanzas de los maesros del nobilisimo arte de leeer, escribir y contar

36216 palabras 145 páginas
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MÉXICO
Retazos de su Historia

Como recuerdo del
“PROYECTO ALISIOS. ENCUENTRO CANARIAS-AMÉRICA”.

La Orotava-Canarias 2008

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Publicación del propio autor. Ilustraciones: Diversas manifestaciones de las culturas del área mexicana. Portada, diseño y maquetación: Mila Ruiz.

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Retazos de su Historia

Juan J. Martínez Sánchez

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A LOS LECTORES:

En una de esas limpiezas-reorganizaciones de material que solemos hacer de año en año, aparecieron
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La dependencia de las Colonias no permite iniciativas destacadas en el terreno de las teorías educativas, en aquellas lejanas tierras. Dichas teorías, como todos los elementos que configuran el quehacer social, se importan. Por ello hemos de reducir nuestra tarea a plantear la adaptación de esas teorías foráneas a la realidad novohispana, en esos tres siglos de Historia. Muchos recursos se pusieron en apoyo de una nueva pedagogía evangelizadora: aprendizaje de lenguas autóctonas, prédica en idiomas de los nativos, ediciones de catecismos con vocabulario indígena, aplicación de reglas nemotécnicas, etc. Pero en realidad cada iglesia es una escuela y cada clérigo un instrumento de difusión cultural de los valores del pueblo conquistador.

En ciertos momentos aparecen atisbos de respeto al indio, a su cultura; a finales del siglo XVI (1596) se le pide al rey Felipe II que imponga la lengua castellana a los indígenas y responde: no parece conveniente apremiarles a que dejen sus lenguas naturales; mas se podrán poner maestros para los que voluntariamente la quieran aprender.

Prácticamente todos los tratados sobre educación, en la Nueva España, tienen el común denominador de su orientación religiosa.

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Juan de Zumárraga, primer obispo de

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