DIMENSIONES DEL SER HUMANO

Dimensión natural (Consiste básicamente en la determinación biológica y genética con que venimos al mundo).

Origen:

Teorías preevolucionistas (Linneo)

Creación separada y definitiva de todas las especies vivas.

Creación del hombre por Dios a su imagen y semejanza.

Teorías evolucionistas (Darwin)

Las especies devienen por transformaciones continuas.

La selección natural explica todo este proceso

El ser humano desciende de los antiguos primates.

Fases:

Cambios anatómicos:

Posición erguida

Liberación de las extremidades superiores

Desarrollo cerebral que hace posible

La capacidad técnica

La capacidad simbólica.

Dimensión cultural (Está constituido por todo lo …ver más…

Eficacia.- La racionalidad es el método más adecuado para lograr un fin.

Coherencia.- La racionalidad impide que haya contradicciones en el sistema de pensar u obrar.

Provisionalidad.- La racionalidad considera todos sus resultados criticables y revisables. No da por definitivo ningún tipo de conocimiento.

8.- Ámbitos de la racionalidad:

La racionalidad teórica es una forma de proceder cuando conocemos, es decir, cuando nos formamos nuestras creencias sobre el mundo y sobre nosotros mismos.

La racionalidad práctica es una forma de proceder cuando actuamos, es decir, cuando determinamos nuestra conducta.

9.- Memoria, percepción, imaginación:

Memoria es la capacidad de recordar objetos en ausencia de éstos.

Percepción es la producción de representaciones de la realidad en presencia de ésta.

Imaginación es la capacidad de crear y reproducir imágenes.

10.- Clases de imaginación:

Onírica: Es involuntaria

Hace relación a la realidad

No tiene sentido aparente

De vigilia: Reproductora Es fiel a la realidad

No se da en estado puro

Creadora Más o menos alejada de la realidad

Libre y espontánea en la producción de imágenes

Similar a la onírica pero consciente.

11.- Contraposición imaginación-razón.- Durante muchos siglos se ha considerado que la facultad más importante era la razón; la imaginación se consideraba como la facultad contrapuesta a la