Ludwig feuerbach
Ingeniería de Sistemas e Informática
INTEGRANTES
Marcos Mamani Laqui
Roció Flores Blas
Diego Mamani Padilla
CURSO
Filosofía
TEMA
Ludwig Feuerbach
CICLO
I
ILO – PERU
2011
CONTENIDO
INTRODUCCION…………………………………………………………………… 3
CONTEXTO HISTORICO…………………………………………………….…….. 6
ACONTECIMIENTO FILOSOFICO……………………………………………….. 9
El origen de la idea de Dios según Feuerbach……………........... 10 Dios………………………………………………………………….. 12 Hombre………………………………………………………….…. 12 Teología es igual a Antropología…………………………………. 13
PENSAMIENTOS SOBRE MUERTE E INMORTALIDAD…………………………………. 13
ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO……………………………………………………… 15
CONCLUSIONES………………………………………………………………………….. 17 …ver más…
“El concepto de objeto no es originariamente otra cosa que el concepto de otro ‘yo’, del mismo modo que el ser humano en su infancia concibe todas las cosas como seres susceptibles de actuación, por eso el concepto de ‘objeto’ viene mediado en general por el concepto de ‘tú’, del ‘yo objetivado’. Sólo cuando he pasado de un yo a un tú, cuando ‘sufro’, es decir, cuando soy pasivamente el objeto percibido de otro, surge la idea de una “objetividad existente fuera de mí”’. El “yo”, da a entender Feuerbach, debería ser un “tú” antes de poder ser un yo. De modo más explicito que Hegel. Feuerbach quiere que se tome en consideración en este contexto el significado del lenguaje el cual posibilite la “realización de la especie, la mediación de yo con el tú”.
En su obra La esencia del cristianismo, Feuerbach intenta mostrar verdades que según su opinión se encuentran en la religión, aunque sea bajo presupuestos falsos. “El secreto de la teología es la antropología”, reza su fórmula. La antropología concebida aquí como determinación esencial del ser humano, y en especial de éste como ser genérico, no debe únicamente superar la teología y la filosofía idealista, sino que además debe surgir de ellas como su “negación”. Feuerbach no ve en las supuestas propiedades divinas otra cosa que una proyección de las propiedades de los seres humanos y