Lenguaje y Comunicación

1906 palabras 8 páginas
GUIA DE LECTURA
1) ¿Cuáles son las tres dimensiones desde las cuales define Sanguinetti a la modernidad?
Sanguinetti, define a la modernidad desde el punto de vista histórico, cultural y como debate Filosófico-Político.
Desde el punto de vista histórico, remite a una etapa siempre de algún modo arbitraria de histografía europea que circunscribe un periodo que va desde finales de la baja Edad Media hasta la Edad Contemporanea. Aproximadamente, desde 1400 hasta mediados del siglo XX.
En segundo lugar, también connota cierto espíritu de época: ser moderno es un rasgo distintivo de la cultura contemporánea. Implica estar de acuerdo con el cambio, vivir positivamente las transformaciones sociales. Cita a Marshall Berman, quien recuerda que
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Los hombres pueden pertenecer a una u otra según sea su opción de vida. Ambas subsisten en la tierra.
Considera que todo poder tiene su origen en Dios y es el mismo Dios el que legitima toda autoridad política.
La indicación del titular y la forma concreta son hechos humanos, pero la autoridad proviene de la delegación del poder divino.

3) ¿Qué rol cumplió la imprenta en las transformaciones y en la conformación de una nueva sociedad?

Considerada la imprenta como una tecnología de comunicación, La invención de la imprenta marcó el fin de un largo aprendizaje de la escritura en occidente limitado a las élites. Tuvo que llegar este invento para que, de la mano del Renacimiento, volviera la cultura letrada a occidente.
Martin Lutero:
De la mano de la Imprenta y de uno de sus seguidores más eficaces, Melanchton, la Reforma se expandirá por Europa. De este modo, perseguidos por la Iglesia y la Congregatio de Propaganda Fide, los caminos de Europa se llenan de estos nuevos artesanos intelectuales que llevan con la imprenta las nuevas ideas, ideas que por el exclusivo hecho de ser nuevas o estar impresas lejos del ojo del amo se convierten en peligrosas.
Ya en el Siglo XVIII, cuando las fuerzas sociales de la burguesía emiezan a consolidar sus expectativas contra el antiguo régimen, tal como lo señala Jurgen Habermas en su obra señera sobre la “publicidad burguesa”, es en el

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