La estructuración de la razón instrumental y la colonización del mundo

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La estructuración de la razón instrumental y la colonización del mundo
Descolonización, educación e investigación (Cuestiones preliminares)
La educación de Bolivia y de una mayor parte del mundo adopta programas extranjeros del occidente, en cuanto a programas y carreras de formación superior, recreando y difundiendo la cultura, la tecnología, la ciencia, el conocimiento de una sola sociedad, basadas en la cultura y el conocimiento de occidente.
Está claro decir que encierra un objetivo político implícito, la legitimación de una sola tecnología, un solo conocimiento, una forma de pensar, una sola forma de organización política o económica, o una sola educación, corresponde de una hegemonía de grupos y países que dominan el mundo, con su
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En modernos centros de formación superior, la práctica del positivismo es continua; así el positivismo académico esta complementado con la ideología de toda una sociedad que también concibe: a) a toda la realidad desintegrada, o sea al hombre desintegrado de su medio (sujeto -objeto). b) Una visión antropocéntrica (del sujeto que investiga) y del objeto (realidades reducidas a cosas u objetos sin vida). c) Una visión logocentrica (de racionalidad científica). d) La fragmentación del mundo (racionalidad científica).
Estas formas de concebir que caracteriza a la ontología de la sociedad occidental. En los hechos la formación en investigación positivista está centrada en que el estudiante cumpla con los procedimientos de la investigación y no en hacer la investigación una experiencia de vida. La investigación positivista es incongruente a la realidad cultural, social y humana.
La investigación en los enfoques de las ciencias sociales, tales como los hermenéuticos interpretativos (o de encuentro cara a cara entre investigador e investigado), los socio-criticos (o de acción política en favor de las poblaciones) o los cualitativo-etnograficos (o de investigación integrada del investigador y el pueblo) han

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