El tema que vamos a desarrollar es del filosofo griego Platón, sobre la antropología del hombre. El dualismo establecido por Platón entre mundo sensible y mundo de las ideas se traduce en el caso de la antropología en un dualismo entre cuerpo y alma. En el pensamiento platónico el hombre es un compuesto de dos realidades completas: cuerpo y alma.
• El cuerpo cárcel del alma:
Platón afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma, porque entiendo que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas, tanto por su naturaleza como por su origen: el cuerpo es de naturaleza material y pertenece al mundo sensible, el alma es de naturaleza espiritual y procede del mundo inteligible. Por lo que la unión entre cuerpo y alma es una unión accidental. …ver más…

 Argumento de la semejanza con las Ideas:
Mientras está unida al cuerpo, el alma tiende constantemente hacia el mundo de las Ideas, porque es el mundo al cual pertenece. El alma es semejante a las Ideas y, por lo mismo es inmaterial, simple e indivisible; por tanto el alma no se puede descomponer ni corromper. El alma es inmortal.
 Argumento de la reminiscencia:
Para Platón, conocer es recordar. El alma conoce después de nacer, lo que significa que recuerda. Por tanto preexiste independiente del cuerpo antes de nacer. También sobrevive independiente del cuerpo después de la muerte. Por tanto el alma es inmortal.
 Argumento ético del dominio sobre el cuerpo:
Si el cuerpo y el alma se destruyen con la muerte, aquellos que no han dominado las pasiones y deseos inmoderados de su cuerpo, y han cometido maldades, quedan perdonados al morir, de su vida impía; el bien y el mal quedan sin premio y sin castigo, lo que sería injusto; por tanto, es necesario que el alma sea inmortal.
• El destino último del alma:
Las almas que se dejan guiar por lo que es justo y recto, las que conocen el mundo ideal, vuelven a su lugar de origen (la morada divina), en donde preexistían; mientras que las almas inmundas, que se han dejado llevar de sus pasiones incontroladas, sufren un juicio y son condenadas a errar y a vagar indefinidamente, expiando las culpas de su vida pasada, hasta que finalice el ciclo de diez mil