Tema 9.-La filosofía como fundamentadora
Fundamentadora: el filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como ‘principios’.
Un primer principio es un principio básico, una proposición fundamental que como tal no admite demostración a partir de principios más básicos, o no necesita demostración por ser auto-evidente.1 Los primeros principios son abstractos y generales, aplicándose a una gran cantidad de casos.1
Son la base de las ideas con las que nos guiamos en la vida, los principios de la filosofía.
Los principios …ver más…

Puede tratarse de una silla, de una montaña, de la raís cuadrada de 1, o aún de absurdos como triángulos redondos o las maderas de hierro¡: todo eso “es”, de todo ello puede predicarse el término “es”, y en la medida en que ello ocurre, se trata de entes -así como “pudiente” es “el que puede”- lo que es se llama “ente”. A lo que hace que los entes sean, se lo llama ser; los entes, por lo tanto, son porque participan del ser -tal como el pudiente participa del poder -.
¿Cuál es la definición de filosofía que da Aristóteles? ¿Qué significado tiene?
Un saber que se ocupa teoréticamente del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal le son propias. La filosofía trata de un ente en tanto ente, no de un ente en tanto matemático, histórico, psicológico o social. La filosofía se ocupa del ente, pero no en lo que tiene de distinto o de propio en cada caso, sino fijándose en lo que el ente tiene de ente, y en las propiedades que como tal, es decir, en cuanto ente, le corresponden; atendiendo a sus características más generales. Así se ha dicho que un filosofo es un “especialista en generalidades”.
La Filosofía se ocupa con la totalidad de los entes -a diferencia de las ciencias, cada una de las cuales trata de un determinado sector de entes. En este sentido con hay ningún saber que tenga radio mayor, o alcance más totalizador, que aquél que es propio de la filosofía. Podría pues caracterizársela diciendo que la filosofía es el saber más amplio de todos- ya que,