Historia de La Cuestión Agraria en Colombia

Perspectiva:
Esta relatoría es de carácter informativa, según la manera III y está enfocada específicamente a entender la cuestión agraria en Colombia desde el análisis de las fuerzas productivas a través de los siglos, así como el impacto de la tecnología como cambio estructural de la cuestión agraria que afecta directamente la fuerza del trabajo representada en el campesinado, osea la descomposición de esta.

Fuentes de información
Para el desarrollo del tema la fuente secundaria base fue:
Fals Borda, Orlando. (1994). Historia de la cuestión agraria en Colombia. Capítulos 6 y 7. Carlos Valencia Editores. Cuarta edición. Bogotá, Colombia. Pág. 87-133

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La mita como la esclavitud indígena, demostró falta de correspondencia con las nuevas fuerza productivas y la organización del trabajo hasta el punto que llevara a la destrucción del pueblo aborigen la forma como se convirtió en sobreexplotación ejecutada en condiciones inhumanas.

El trabajo en las comunidades blancas y en los pueblos de indios controlados por los españoles debió organizarse de forma distinta de la tradicional americana. De esto aparecieron diferencias en el desarrollo de las fuerzas productivas, por ejemplo, el concierto organizaba la fuerza indígena vinculándola de manera especial al sistema señorial, estableciendo jornales y condiciones de tributo que solo remotamente recordaban la tradición.

Medios de Producción

El régimen señorial exigía, además, el control de los medios de producción por los grupos dominantes, como no había ocurrido antes en las comunidades indígenas. Así pues se estableció un monopolio sobre las herramientas y otros utensilios de metal que solo podían ser propiedad de los blancos. Los molinos de cereales y arroz se constituyeron en otro monopolio de los señores. A ellos no tenían acceso los indígenas.

Pequeña artesanía

Hubo una excepción en cuanto al control de las tecnologías señoriales; estas fueron las pequeñas artesanías (las telas, las hamacas, las alfarerías sobreros jipas,