LA EDUCACIÓN DE LOS VALORES

1.- Necesidad de educar en los valores Recientemente, un sector de la investigación norteamericana ha dedicado sus esfuerzos a demostrar el papel decisivo que la asunción personal de valores tiene en el proceso educativo. Hasta ahora, las deficiencias de la conducta de los alumnos venían explicándose principalmente por un bajo coeficiente intelectual o por causas emocionales. “¿Podría ser un cierto número de los problemas de los alumnos, actualmente atribuidos a las emociones, por ejemplo, se contemplasen, con mayor utilidad, como resultantes de confusión de los valores? (. . .) Hemos hallado que varios de los problemas que los alumnos manifiestan en la escuela y en el hogar pueden considerarse …ver más…

En la gran confusión reinante en nuestro tiempo se preguntan: ¿qué es lo que merece la pena valorar?, ¿qué cosas merecen el empleo del tiempo y las energías propias? Se hace urgente, como conclusión de lo expuesto, que los educadores nos hagamos conscientes de la importancia decisiva que tiene el hecho de ayudar (no sólo a alumnos, sino a padres de familia y colegas de profesión) a ese asumir valores en la propia vida, de modo que ésta cobre significado y sentido del modo más pleno. 2. Etapas en la asunción de los valores Unido al proceso de asunción personal de los valores, está el concepto de “valoración”. Por medio de la valoración asignamos un valor a las cosas, a las personas y a las circunstancias que nos rodean. Negar que existen cosas, personas, ideas o realidades que tienen un valor objetivo, sería negar la evidencia. Nos acercamos a ellas y reconocemos o estimamos su valor. Por otro lado, existen realidades a las que 2

subjetivamente asignamos un valor, sin que quizá lo posean objetivamente. Son las otras dos posturas típicas que pueden tenerse ante el concepto de valor: el valor es una entidad absoluta o el valor es sólo relativo, dependiente de la subjetividad individual. Existe otra postura que concilia el absolutismo con el relativismo: la que reconoce que el valor no puede estar sometido a la arbitrariedad subjetiva, por un lado; y, por otro, que el valor carece de sentido si no es referido a una persona que lo estime como tal. Lo que