Etica
FILOSÓFICA: EL BIEN Y EL MAL
Planteamiento del problema: ¿Es la guerra un mal en sí, o puede ser un bien?
Durante ese período de sangrientas matanzas los europeos se mataron unos a otros y mataron gente en otras partes. Congo no atacó a Bélgica; India no atacó a Inglaterra: Argelia no atacó a Francia [...] El ataque del 11 de septiembre es el primer cambio de esta situación. Es la primera vez que se apunta en la dirección contraria, y probablemente es el motivo por el cual se ven reacciones tan diferentes. El mundo se ve muy distinto, dependiendo de si uno tiene el látigo en sus manos o si ha estado recibiendo latigazos durante siglos. (Noam Chomsky. "Injusticia infinita, la nueva guerra contra el terror", en La …ver más…
Pues bien, la ética filosófica puede ayudar, así que en esta unidad encontrarás un arsenal teórico mínimo para guiar la reflexión en torno a problemas éticos actuales.
Fijando la atención
Notemos la diferencia entre las palabras “Bien” y “Mal”, sustantivadas, con mayúsculas, y “bueno” y “malo”, adjetivadas, con minúsculas. Es importante marcar ese cambio, pues si una teoría moral usa los sustantivos, es probable que presuponga entidades éticas existentes con una cierta autonomía, como la ética platónica. El uso de adjetivos indica una postura no metafísica, que toma en cuenta diferencias históricas y culturales.
ACTIVIDADES
Para profundizar
Con base en el artículo de Chomsky y en las consideraciones filosóficas expuestas, responde las siguientes preguntas, individualmente o por equipos. En toda guerra intervienen dos grupos antagónicos: uno abstracto, representado, por ejemplo, por una nación y otro, concreto, conformado por individuos. En ese caso:
1. ¿Actúa bien un individuo que, siguiendo órdenes, va a la guerra?
2. ¿La obligación moral es hacia uno mismo, los seres queridos inmediatos, o la patria?
3. ¿Te parece válida la relación de la ética antigua entre el bien individual y el bien social?
4. ¿De qué fragmento de la cita de Chomsky se puede inferir que hay dos tipos de violencia o agresividad y cuáles son?
5. ¿Hay criterios para justificar la guerra como cosa buena o justa?
6. ¿Es válido