Índice

Introducción.............................................................................................................. 2

El Banquete.................................................................................................................2

El Fedro..................................................................................................................... 8

Bibliografía................................................................................................................ 13

Introducción

Platón emprendió su particular búsqueda de las definiciones universales e intentaba llegar a ellas mediante un sistema dialéctico en el sentido etimológico de la palabra, es decir, con los numerosos …ver más…

Se elogia incluso las acciones extrañas que serían reprobadas en cualquier otro tipo de situación si éstas son llevadas a cabo para la conquista de amado. E incluso los dioses le perdonan que falte a sus juramentos. Así, habla de la total libertad que los dioses y los hombres le conceden al amante. El amado no debe dejarse conquistar rápidamente por el amante, pues debe dejar pasar el tiempo para poner a prueba diferentes aspectos en el amante, y mucho menos debe “venderse” por poderes políticos o dinero. Por lo que sólo queda un camino para la conquista, que es el de complacer bellamente al amado. Se da un tipo de esclavitud, nada desdeñable, que es a la que se somete el amante voluntariamente pensando que si sirve a su amado va a ser mejor. Así, el amado concede sus favores al amante y se forma un relación en la que ambos se complementan y se benefician. Cuando se produce esta hermosa situación, no es vergonzoso ser engañado, pues cuando un amado, pensando que su amante era bueno, le ofrece sus favores, y después descubre éste era malo, el amado demuestra que estaba dispuesto a complacerlo para alcanzar la virtud. En el discurso de Pausanias vemos que se repite la idea del amor como algo que hace mejor a las personas, que los hace más nobles y los acerca a la virtud, como anteriormente habría dicho Fedro.

El médico Erixímaco es el tercero en hablar y acepta la idea del doble Eros expuesta por Pausanias e introduce una