Educación moral e intelectual según durkheim

2641 palabras 11 páginas
La Educación Moral e Intelectual según Durkheim

Su criterio principal en función a este tema es sensibilizar al niño de manera racional, sobre el aspecto de la moral, viendo a la misma como algo “sagrado”, desde el punto de vista en que debe apoyarse en algunos supuestos básicos, como lo son la solidaridad y el respeto a la persona. En las sociedades modernas- avanzadas donde la solidaridad se basa en la división de tareas y la complementación entre los individuos (solidaridad orgánica)la presencia de lo sagrado sigue siendo importante, pero se traslada de lo religioso a otro tipo de sagrado: “el hombre mismo”.

Durkheim analiza las fuentes y funciones del hecho educativo en una sociedad que asiste a cambios y debe evolucionar hacia
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El Estado a su vez interviene mediante medidas que poseen un marco legal y moral, pero también tiene el deber de recordárnosle sentimiento de solidaridad.

A la Educación le compete la función de socializar al niño para que pueda adaptarse a la sociedad concreta donde se encuentra inserto y los docentes tienen la función de inculcar los valores e ideas para que el niño se inserte de forma armónica en su sociedad. Desde las aulas debe perpetuarse la “unidad moral” de la sociedad. El Estado tiene como función en este sentido, de consagrar y sostener las ideas y sentimientos comunes, necesarios para vivir en sociedad; de esta forma ejerce el “control” educativo para posibilitar el funcionamiento de la democracia. El que cumple esta función es el “educador laico”, que es quién tiene “la autoridad moral”, que es la principal cualidad del educador.

Podemos decir que en primer lugar hay un carácter común a todas las acciones a las que llamamos morales, y es que todas son conformes a reglas ya establecidas. Conducirse moralmente es actuar de acuerdo a alguna norma que determina cuál es la conducta apropiada a seguir en cada caso. Vista así la moral es un conjunto de reglas definidas de acuerdo a las cuáles debemos proceder y acomodar nuestra conducta. A esta reglas no debemos construirlas en el momento de actuar, sino que las deducimos de principios más

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