Comparación Del Concepto De Cultura Entre Boas Y Tylor.

865 palabras 4 páginas
Universidad Autónoma Metropolitana
Departamento de Antropología
Curso: Cultura
Andrea Guadalupe Espinosa Burguete

Comparación del concepto de Cultura entre Boas y Tylor.

Uno de los temas que genera mucha discusión en la construcción y en el mejoramiento de la teoría antropológica, es el concepto de cultura. Cuando el concepto surgió en Europa, en el siglo XVIII, se refería a un proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término "cultura" para referirse a la capacidad
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En ambos conceptos podemos observar un relativismo en su idea de cultura, que remarca que ninguna cultura es superior ni inferior a otra, pero esta claro que se puede observar un relativismo más profundo en las obras de Boas.
Después de analizar ambas propuestas del concepto de cultura pude darme cuenta de que entre ambos autores habían más diferencias que similitudes, ya que cada una de las publicaciones sucede en contextos históricos diferentes, aunque no debemos atribuir todas las diferencias a esto. Cada uno de los autores presentaba, además, una visión diferente de cultura. Tylor era evolucionista, mientras que Boas se pasó toda la vida criticando a las teorías de la evolución social. Boas tenía una visión que niega la formulación de leyes sociales, ya que su interés se centra en lo individual, convirtiéndose en un enfoque particularista, inductivo y empirista.

Otra diferencia es la influencia de las ciencias naturales en Tylor, ya que como era común en el siglo XIX, para Tylor el estudio de las ciencias sociales era muy parecido a las ciencias naturales. Para Tylor la cultura se podía estudiar comparando, clasificando y observando. En la definición de Tylor se enfatiza, por una parte, la noción de totalidad que caracteriza a la cultura, mientras que, por otra parte, se desciende a la composición de la misma al referirse a las partes que la integran de una forma mucho muy

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