B. SPINOZA
1.Con respecto al texto: sitúa al autor en su momento histórico, señala el tema o el problema del texto, indica las ideas principales, muestra las relaciones entre ellas y explícalas..
Para que las supremas autoridades del Estado conserven mejor el poder y no haya sediciones, es necesario conceder a los hombres la libertad de pensamiento y gobernarlos de tal forma que, aunque piensen de distinta manera y tengan ideas manifiestamente contrarias, vivan en concordia. Es indudable que esta forma de gobernar es la mejor y la que tiene menos inconvenientes, pues concuerda mejor con la naturaleza de los hombres. En efecto, en el estado democrático (que es el que más se acerca a lo natural) todos acuerdan actuar según leyes comunes, …ver más…

Al asociarse, los hombres buscan su propia utilidad, pues de por sí son naturalmente enemigos unos de otros. El realismo político y el utilitarismo de Spinoza están siempre presentes en lo que respecta a la vida en sociedad.
Ahora bien, hay en Spinoza una defensa del estado democrático, que se presenta como el más natural y el que más se aproxima a la libertad que la naturaleza concede a cada individuo. En este sentido se separa de Hobbes que se convirtió en el teórico del absolutismo.
En el derecho natural, constituido por las leyes de la naturaleza, no interviene la razón, sino el deseo y la necesidad. En este estado hay derechos pero no deberes, no tiene sentido hablar de bien y mal, de justo e injusto, pues cada uno busca su propio beneficio. Spinoza pretende establecer una sociedad encauzada racionalmente según leyes que los miembros de la sociedad establecen, y que deben limitar también el poder del Estado. Si este no se autolimita, puede perder el poder y ser depuesto por la fuerza.
El propósito de Spinoza es poner la autoridad en manos de todos mediante un gobierno democrático; la organización democrática se hace además necesaria para lograr que el comportamiento de los hombres, cuando no surge de la propia racionalidad individual de cada uno, se ajuste externamente al menos con la racionalidad que producen los acuerdos colectivos. La democracia es la forma política más justa; es el mejor sistema posible y el