Clase muestra con padres de familia

748 palabras 4 páginas
MARXISMO Y EVOLUCIONISMO
9
08
2010
Por un lado Karl Marx consideró inicialmente la obra de Charles Darwin como una simple proyección y desplazamiento de la estructura y categorías de la sociedad burguesa a la totalidad del reino animal, pero, por otro lado, llegaría a considerar la teoría de la evolución como los fundamentos naturalistas de sus propias teorías sociales. En un primer tiempo, influido por la crítica de la religión efectuada por Ludwig Feuerbach en su obra «Sobre la esencia del cristianismo», Marx percibe un antropomorfismo en la obra de Darwin, pero, precisamente por el ateísmo implícito en el evolucionismo -al negar la teleología, plan de Dios o providencia- la consideración de la obra de Darwin por Marx fue siendo cada
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Entre los equívocos introducidos por Engels o surgidos a partir de su obra tendríamos el de que Marx pronunciase la frase en francés «lo único que sé es que yo no soy marxista», proposición de la cual, sin atender al contexto en que se formuló, se han hecho eco multitud de intelectuales, incluso el gran filósofo contemporáneo Jacques Derrida, que la expone en su espléndido libro de 1993 «Espectros de Marx».

-Carta de Marx a Lasalle de 16 de enero de 1861:

“La obra de Darwin es muy importante y para mí es apta como base en las ciencias naturales de la historia de la lucha de clases. Naturalmente, hay que dejar de lado la tosca manera inglesa de exposición. A pesar de todos sus defectos, no sólo se da aquí por primera vez el golpe de gracia a la «teleología» en la ciencia de la naturaleza, sino que también se explica empíricamente el significado racional de esta misma ciencia”.

-Carta de Marx a Engels de 1862:

“Es notable el hecho de que en los animales y en las plantas Darwin reconozca a su sociedad inglesa, con su división del trabajo, competición, la apertura de nuevos mercados, los inventos y la maltusiana lucha por la existencia (…) es el «bellum omnium contra omnes» de Hobbes y hace pensar en la

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