Capítulo 6. Las construcciones culturales de género: elementos de reflexión frente a la norma.

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Los seres humanos, al interactuar y relacionarse, lo hacen mediante una serie de construcciones culturales adquiridas a lo largo de su historia. Muchas de estas son adquiridas en el interior de las instituciones educativas, además de los contenidos curriculares, se transmiten y reafirman mensajes y con ellos, los modelos, los valores, las costumbres, etc. Tomando el contexto educativo como referente, lo siguiente analiza la forma como se gesta el discurso de género, tanto en los significados e interpretaciones que al respecto se dan, como en la percepción y toma de conciencia que el propio concepto implica. La escuela, desde siempre, se ha presentado como la institución generada ex profeso para la formación de individuos. Representa, por …ver más…

Lo que ahí se diga, pasará mediante el lenguaje. El lenguaje llama y caracteriza, el ser humano es un ser de habla, inmerso en un mundo del lenguaje. Así, al nombrar "hombre" y su oponente, "mujer"; "negro" "blanco", "noche" "día", etc., pensamos dicotómicamente, esto es, consideramos los "extremos", sin tocar, reconocer o nombrar, lo que "existe", Lo que no se nombra de manera dicotómica, no existe, y si existe, es anormal, fuera de norma. Dentro de lo biológico se dan importantes relaciones a las que se ignora social- mente (y por ausencia de lenguaje). La dicotomía biológica hombre- mujer noes suficiente y no explica la identificación y los papeles desempeñados en lo cotidiano. Éstos se viven en lo social, pero están determinados en lo psíquico, desde la infancia, cuando nuestra identidad se va conformando y nos identificamos en el orden del inconsciente.
En la infancia se conforma la homosexualidad o heterosexualidad. Sin embargo, en nuestro contexto, la "norma" social impone hablar peyorativamente de la homosexualidad, como una "enfermedad" o como una "desviación" que requiere corrección. La sexualidad humana tiene diferentes procesos que aún no terminan de explicarse totalmente. La imagen de la mamá fálica, el primer acercamiento en estrecha relación con la madre, es posteriormente "superada" al ubicar y reconocer que la madre

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